庙祭文化中“巫”的嬗变

서지정보

· 발행기관 : 한국동양예술학회
· 수록지 정보 : 동양예술 / 50호 / 191 ~ 214페이지
· 저자명 : HONG JING, 이광춘

초록

巫史在人类文明进程中曾占据显赫的政治地位。早在原始母系氏族时期，便出现具有宗教性质崇拜活动，巫应运而生。他是早期崇拜活动的组织者，也是原始部落的首领，是整个氏族的生命之神，不仅给予整个氏族以生命，保佑着整个氏族繁衍生息，而且还指导人类农业生产，让人们能够丰衣足食。随人类氏族的融合与扩大，在氏族部落内部形成了一个巫史组成的统治集团，分别掌控着与天沟通的祭祀活动和氏族部落的事务管理，逐渐形成了一种传统职业，并在早期社会中发挥着独特的作用。然而，随着社会文化的发展和社会环境的改变，巫在职能、地位、意识形态等方面不断地发生着改变，纵观其发展脉络，呈现着波浪线式的变化，由“民神杂糅”到“巫君合一”，再由“巫政分离”到“绝地天通”，之后又融身于宗教，最终隐于民间，并在民间形成一种独特的庙祭文化。近代对于“巫”的研究已百年有余，先后有众多国内外学者对庙祭文化进行考察，分别从演变溯源、宗教习俗、村社建设等方面进行研究，取得了丰硕的成果。但研究成果大都以研究报告形式为主，以庙祭文化为主的研究成果也多与其他学科领域结合阐述，好在成果数量可观，使得人们对巫文化的理解逐步加深。随着新的考古资料被大量发掘，部分学者在总结和吸收学术界已有成果的基础上，继续以巫对人类社会发展的具体作用和影响进行探讨。其研究重心主要侧重于人类社会发展方面，对于巫文化的发展研究还是单纯以串联文献内容，总结发展脉络为主要形式。其中的文献记载与学者臆断之间的辩证，使得部分巫文化发展史实模糊不清，这从根本上动摇了学者们对于巫文化的研究目的及意义。本文以巫文化研究为重心，分别以乱巫现象、巫史分离、巫史地位及其理性的转变等四个部分对巫在人类社会发展中的嬗变进行研究，以求能够简洁明视巫文化的发展脉络，为今后的巫文化研究提供便利依据。

참고자료

· 없음