칼 융의 무의식에 관한 탐구 (A study on C.G Jung’s concept of unconsciousness)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 88권 / 2호 / 345 ~ 366페이지
· 저자명 : 진숙

초록

융의 심리학은 프로이트 심리학과 함께 의식 중심의 심리학의 관점을 벗어난다. 이러한 융의 심리학은 무의식 개념을 통해 근대적 주체인 데카르트의 단일한 의식적 주체, 칸트의 선험적 주체, 흄의 판단의 주체 개념을 해체시킨다. 또한 그의 심리학은 무의식 개념을 통해 이성주의를 비판한다. 융의 심층 심리학은 개인 심리의 충동으로 보는 프로이트의 무의식을 넘어서 신화적 상징을 구성하는 집단 무의식의 원형을 제시한다. 이러한 융의 원형 심리학은 ‘정신=의식’ 이라는 주관 정신의 영역을 벗어나 경험적으로 객관정신(집단 무의식)을 수용하려는 관점을 반영하고 있다. 지금까지의 ‘정신=의식’으로서 정신은 주관적 정신인 한에서 두 가지 한계를 드러냈다. 첫 번째는 주관정신이 오성 영역이상으로 넘어서지 못한다는 점이다. 이러한 주관 정신은 고대로부터 내려오는 객관정신(집단 무의식)을 배제하게 된다. 두번째로 헤겔식의 주관정신은 오성으로 우주적 가치로 확장시켜 객관정신(집단무의식)으로 나아가고자 시도하지만 주관정신이 객관정신을 수용하지 못한 채로 확장시킴으로서 내용 없는 의식의 팽창만이 발생하게 된다는 점이다. 이것은 많은 문제점들을 야기한다.
의식의 형태로는 지향성으로서의 의식, 선별로서의 의식, 종합으로서의 의식으로 구분된다. 그러나 우리의 마음 또는 정신이 지향적이며 선별적으로 주의를 기울이며 종합적인 능력을 발휘하는 의식의 영역만으로는 설명되지 않는 것들이 존재한다. 따라서 우리의 마음을 전체적으로 파악하기 위해서는 무의식에 대한 연구가 필요하다. 정신분석이란 우리 자신도 시인하기를 거부하는 무의식적인 관심사 즉 우리가 억압하고 있는 무의식적인 관심사를 밝혀내려는 심리학적인 탐구 방법이다. 이 정신분석은 프로이트와 융에 의해서 개발되고 발전되었다. 이 글에서 연구자는 이런 문제 의식을 가지고 프로이트와 융이 어떤 방식으로 무의식의 탐구를 개시하고 어떤 방식으로 전개시키고 있는지를 살펴보고 있다. 특별히 융의 집단 무의식 개념이 어떻게 탄생하고 어떤 방식으로 객관정신을 보완하고 있는지를 살펴보고 있다.

영어초록

Jung's psychology overcame the way of regarding mind as the center of consciousness as much as in Freud’s psychology. His psychology aimed to dissolve the concepts of Descartes’ single conscious subject, Kant’s transcendental subject, Hume’s subject of making judgement by the means of unconsciousness. Also he continued to criticize the rationalism. In addition, Jung’s psychology propose archetype of collective unconsciousness which compose mythical symbols beyond Freud’s concept of unconsciousness which is identical with individual psychological impulses. This archetypal psychology is different from subjective mind which identifies mind with consciousness and is trying to accept empirically objective mind (collective unconsciousness). Mind as consciousness has two problems in so far as subjective mind: first, subjective mind can't overcome understanding, so that this excludes subjective mind(collective consciousness) which comes form ancient times. second, Hegel's subjective mind attempts to extend understanding in order to reach objective mind by means of making it cosmological value. But there is just inflanation of consciousness without contents, since subjective mind can't include objective mind.
The forms of consciousness is divided into internationality, selection and synthesis. But there are some areas in our minds which can't be explained by internationality, selection and synthesis. Therefore we need to study the unconsciousness in order to understand whole aspects of our mind. Psychoanalysis is a kind of psychological investigations which focus on unconscious interests that we don't want to accept and suppress. In this article I am dealing with these problems in the perspectives of G. Freud and C.G. Jung. I develop my thesis specially on how Jung made his main area of research as collective consciousness.

참고자료

· 없음