朝鮮 士人의 「武夷櫂歌」 비평양상과 그 문예미학

서지정보

· 발행기관 : 대동한문학회 (구.교남한문학회)
· 수록지 정보 : 대동한문학(大東漢文學) / 27호 / 217 ~ 252페이지
· 저자명 : 신두환

초록

「武夷櫂歌」에는 어떤 미의식이 있었기에 조선의 士人들이 그토록 주목하여 읽었을까? 이 논문은 조선 사인들의 「武夷櫂歌」에 대한 비평양상과 문예미학에 관한 탐색을 시도한 논문이다.
「武夷櫂歌」는 주자가 중국 복건성에 있는 ‘무이구곡’의 기암절경을 읊은 산수시가로 고려 말기에 성리학과 함께 우리나라에 전래되어 간헐적으로 인용되어 오다가 조선중기를 거치면서 본격적으로 수용되고 있었다. 「武夷櫂歌」에 나타난 강호가도와 자연미의 발견은 조선시단에 많은 영향을 끼쳤으며 산수에 대한 미의식의 흐름을 바꾸어 놓았다. 이로 인해 주자의 「무이도가」를 페러디한 구곡의 산수는 헤아릴 수 없을 정도로 많이 생겨났으며 조선의 산하는 온통 구곡의 이미지로 새롭게 단장되어 각종예술로 나타났다.
조선 사인들은 직접 구곡의 산수미를 찾아 심미적인 생활을 하기도 하고 무이구곡을 통한 모방과 창의가 어우러진 서원을 짓기도 하고 도자기의 밑그림으로 사용되기도 하고 서화의 소재가 되기도 했으며 서원의 상량문에는 의례히 무이산의 이미지가 등장하고 「무이도가」를 모방한 시가가 수도 없이 지어졌으며, 구곡가에 대한 문예비평이 쏟아지기 시작했다. 이렇게 「무이도가」는 주자의 신유학과 함께 조선 사인의 미학적 일상으로 조선사회에 빠르게 수용 확산되었다. 조선의 산수시가는 주자의 「무이도가」에 나타난 賞自然의 미의식 수용하면서 은둔의 정취와 성리학적 사유방식이 결합되어 창출되는 미학을 바탕으로 조선 산수시가의 새로운 문예미학을 창도하였다.

참고자료

· 없음