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자유주의와 신파양식-<장한몽>, <비열한 거리>, <하얀거탑>을 중심으로- (Liberalism and Shinpa)

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최초등록일 2025.05.02 최종저작일 2007.10
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자유주의와 신파양식-&lt;장한몽&gt;, &lt;비열한 거리&gt;, &lt;하얀거탑&gt;을 중심으로-
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국극예술학회
    · 수록지 정보 : 한국극예술연구 / 26호 / 305 ~ 349페이지
    · 저자명 : 이호걸

    초록

    이 논의는 신파양식이 가지는 자유주의와의 관계를 탐구하기 위한 것이다. 자유주의 이념과 이에 기반한 제도는 근대의 사상과 사회질서에 있어서 기초가 된다. 따라서 근대의 재현양식으로서 신파는 바로 이 자유주의적 세계를 대상으로 한다고 할 수 있다. 그러나 신파는 이 세계를 재현하는 데 있어서 ‘가족’을 개입시킴으로써 이에 대한 어떤 오인을 초래했다. 이는 개인이 자유주의적 세계질서에 투신하는 것이 어떤 집단주의적인 윤리적 당위와 정당성을 가지는 것이 되게 했다. 또한 특유의 감상주의는 그러한 윤리에 비합리주의적 강력함을 부여했다. 그 결과 신파는 전체주의적 사회질서 속에서 오랫동안 지배적 양식으로서의 지위를 유지해왔다.그러나 1987년 이후 정치적 자유화와 함께 신파양식의 지위 또한 위협받기 시작했다. 이는 더 이상 지배적인 재현양식으로 존재할 수 없었을 뿐만 아니라, 해체된 양상으로 구현되기 시작했다. <비열한 거리>와 <하얀거탑>을 통해서 구체적으로 살펴보았던 바와 같이, 이 해체는 감상주의의 약화와 함께 가족이 가지던 특수한 윤리적 지위를 더 이상 가지지 않는 것을 의미한다. 그 결과 신파가 특유의 오인을 통해서 은폐하거나 왜곡해 오던 자유주의적인 경쟁질서가 그대로 재현되기 시작했다. 또한 이는 신파의 자유주의와의 근원적 관계, 즉 가족윤리를 통한 은폐와 왜곡의 기능을 드러나게 하는 것이기도 했다.

    영어초록

    This article studies how Sinpa is related to liberalism. Modern ideas and social orders are based on liberalism and liberalist institutions. Sinpa, as a Modern mode of representation, takes this liberalist world for a major object. But the sentimentalism originated in family always perfoms a significant role in the course of representing the world, in doing so Sinpa produces a misrecognition for the world. Family justifies any act in the competitive social order and gives moral value and authenticity to it. Besides, the irrational sentimentalism of Shinpa make the value and authenticity very strong. Sinpa has maintained a ruling position as a mode of representation throughout the 20th century in Korea.
    After the year 1987, the advent of political liberalization weakened Sinpa and intimidated its position. Sinpa couldn't be dominant any longer and began to be deconstructed. <Biyulhan Guri(Mean Street)> and <Hayan Gatap(White Tower)> show a symptom of this deconstruction. Those Male Shinpas weaken the sentimentalism in family, therefore the family cannot be endowed with a moral prestige. As a result of that, liberalistic competitive social order which had been concealed or distorted in Sinpa began to be represented directly. The deconstructed Sinpa in the age of New Liberalism, disclosed the fundamental relation between Sinpa and liberalism and how Sinpa has produced misconception and concealment of liberalism ideology.

    참고자료

    · 없음
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