영화 <라쇼몽>을 매개로 본 <배신한 신부와 의리 지킨 몸종>에서 <도량넓은 남편>까지 (The analysis from to by a medium of )

서지정보

· 발행기관 : 한국문학치료학회
· 수록지 정보 : 문학치료연구 / 16권 / 295 ~ 323페이지
· 저자명 : 강미정

초록

우리들은 자신에게 소중한 것을 누군가 빼앗아갈 것이라는 위태로움 때문에 항상 불안하다. 영화 <라쇼몽>은 그런 불안과 연결되어 있는 비극적인 사건의 체험 이후에 어떻게 대처하는 것이 필요한지를 고민하게 되는 작품이기도 하다. 이 작품이 1950년에 제작되었고, 그 기원으로 따져 본다면 헤이안 시대까지 올라가게 되는 오래전 작품임에도 불구하고 계속 관심의 대상이 되어 분석되는 것은 바로 그 안에 담겨 있는 원초적인 사건은 우리 삶에서 자칫하면 일어날 수 있는 위험에 대한 것이기 때문이다. 그렇기 때문에 지금까지 수많은 논자들이 이 작품을 다루면서 서술구조와 서술 흐름 등에 대하여 고민하고, 도대체 말하고자 하는 것이 무엇인가. 작가의 의도는 사회 비판에 있는가 인생의 허무함과 존재에 대한 물음에 있는가 등을 탐색해왔던 것이다.
영화 <라쇼몽>의 특징은 한 사건에 대한 여러 사람의 진술이 서로 다른 데 있다. 즉 하나의 사건을 경험한 경험자들의 진술은 제각각인 것이다. 그렇기에 여러 서사 주체의 다양한 서사들을 관찰하기에 좋은 작품이다. 무엇보다도 다른 사람과의 관계 보다는 각자의 입장을 대변하는데 치우친 진술이 독특하다. 특히 영화 <라쇼몽>은 제3자의 개입으로 인하여 깨지고 있는 부부관계를 조명하였다는 점에서 부부서사와 관련될 수 있다.
그런 점에서 영화 <라쇼몽>은 부부서사의 지속에 관한 서사가 단단한 뿌리가 내려지지 않은 아내와 남편에게 겁탈이라는 위협적인 사건이 발생하였을 때, 즉 부부서사에 크나큰 위기가 닥쳤을 때 그 위기를 어떻게 극복할 수 있는지에 대한 다양한 생각과 해답을 찾아나갈 수 있는 매개 역할을 할 수 있으리라 보았다.
그에 따라 이 글에서는 영화<라쇼몽>을 서사의 다기성의 관점에서 이해하면서, 여러 서사로 갈라지는 그 중간에 <라쇼몽>을 자리할 수 있다고 보았다. 그리하여 이 글에서는 <라쇼몽>을 중간에 두고 가장 왼편에는 <배신한 신부와 의리 지킨 몸종>을 놓고, 가장 오른편에는 <도량 넓은 남편>을 놓을 수 있었다. 또한 <배신한 신부와 의리 지킨 몸종>으로부터 <도량 넓은 남편>까지 이르기 까지는 여러 다른 작품들이 배치시킬 수 있었다.

영어초록

The quite different statement of several people for a specific incident is the feature of Movie<Rashomon>. In other words, a statement by someone who experienced the incident unfolds in widely differing ways. Thus, <Rashomon> is a good piece to observe a variety of epic with the number of agents of epic. Above all, a lopsided statement to represent their respective positions rather than relationship with another person is very unique. It seems like the emergence of the epic of self which is one of the concept of literary therapy.
So, we have to look at <Rashomon> in the view of literary therapeutics. Specifically, <Rashomon> is related to the epic of man and wife. Because we can be light on the marital relationship which is broken by the intervention of 3rd-party in <Rashomon>.
In this article, <Rashomon> must be understood together with the divergence of epic. In other words, we will give meaning to <Rashomon> in the middle of a course split into multiple epic. After that, several work with similar structure can be placed around <Rashomon>.
In fact, this approach may will be available for deployment as part of the epic map. So in this article, we place <Rashomon> in the middle of the left. Next, we place <A Mean Wife and Faithful Maid> and <Generous Husband> from left to right.

참고자료

· 없음