여훈서에 나타난 여성의 몸- 후쿠자와 유키치의 『여대학평론』을 중심으로 (The Body of Women in The Book of Women's Education - Centering around of Hukuzawa Yukichi)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성철학회
· 수록지 정보 : 한국여성철학 / 9호 / 55 ~ 75페이지
· 저자명 : 김미영

초록

본고에서는 일본의 대표적인 여훈서로 민간에 광범하게 유포되었던 <<여대학>>에 반영되어 있는 여성종속의 내용과 후쿠자와 유키치가 이를 비판하면서 제기한 여성독립의 촉구과정에서 여성의 몸이 어떠한 방식으로 다루어지고 있는지 검토해보고자 한다. 즉 전통시대 여훈서에서는 여성의 덕을 논할 때 항상 여성의 몸에 대한 통제 규율이 중시된다. 또한 근대 문명세계로 나아가야 함을 제창한 후쿠자와 유키치 역시 유교를 비판하며 여성의 몸에 대한 새로운 각성을 강조하고, 이를 통해 문명세계로 나아가야 함을 강조한다. 그는 여훈서에서 제기된 여성의 몸에 대한 통제에 비판적인 시각을 표명하고 있다. 왜냐하면 유교에서 강조하는 삼종지도는 여성을 자신의 몸의 주인이 될 수 없도록 하기 때문이다. 그러나 그가 제시하고 있는 독립적인 여성상에도 근대국가적 의미에서의 여성의 몸에 대한 통제방식이 그대로 드러나고 있다. 이는 그가 <일본부인론>에서 유교비판을 통해 여성의 독립을 주장하는 것은 인종개량을 위해서 반드시 필요하다는 점을 역설하고 있는 것에서 알 수 있다. 따라서 본고에서는 전통과 근대의 변화된 환경 속에서 여성의 몸이 어떠한 방식으로 표현되고 있는지를 후쿠자와 유키치의 여훈서 비판을 통해서 살펴보았다.

영어초록

I'd like to review how the subjection of women is represented in <Onna Daigaku>, and how Hukuzawa Yukichi criticizes it through discourses on the body of women. Womanly virtue discussed in the past times, discipline of the body of women was important. Also, Hukuzawa Yukichi, who asserts Japanese modern civilization and enlightenment, through the criticism of confucianism, emphasizes women's new awakening of their bodies as independent ones to be civilized. Because the principle of three obediences in confucianism means that a woman cannot be a master of herself. But I think even in his portrait of an independent woman he still has a controlling way of the body of a woman from the viewpoint of a modern nation. Because his <Nihon Hujinron> said that the reason a woman should be independent is to improve the Japanese race. Therefore, in this paper, I examined standpoints of how the body of a woman has been represented in a period of transition from the traditional age to the modern one through Hukuzawa Yukichi's criticism of The Book of Women's Education.

참고자료

· 없음