화해를 향한 바울의 몸짓-예루살렘 초대교회를 위한 구제헌금 (Die Versohnungsgeste des Paulus －Die paulinische Kollekte fu¨r die Jerusalmer Urgemeinde)

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 18권 / 4호 / 1103 ~ 1143페이지
· 저자명 : 최영숙

초록

바울은 자신이 세운 여러 디아스포라 교회들에서 예루살렘 초대교회를 위해 수년간 헌금 모금운동을 해왔다. 갈라디아서에 나타난 사도회의(2:1-10)에서는 선교영역을 나누는 것과 아울러 또 하나의 협정을 하는데, 그것은 “다만가난한 자들을 기억해 달라”(2:10)는 예루살렘 교회의 유일한 요청이다. 이를출발점으로 하여 바울은 다양한 방법으로 편지 곳곳에서 자신의 헌금 사역을말하고 있다. 곧 고전 16:1-4, 고후 8-9장, 갈 2:10, 롬 15:25-32 등이다. 이연구에서는 바울의 여러 편지들에서 언급된 헌금이 어떤 성격을 가지며 신학적으로 어떤 의미를 가지고 있는 지에 대해서 살펴볼 것이다.

영어초록

Nach Auskunft des Galaterbriefs hat Paulus sich auf dem Apostelkonvent verpflichtet, in die von ihm gegrundeten heidenchristlichen Gemeinden eine Kollekte fur die Judenchristlichen Gemeinden in Jerusalmem einzusammeln. Paulus geht in seinen Briefen (Gal 2:10; 1Kor 16:1-4; 2Kor 8-9; Rom 15:25-32) auf diese Kollekte ein und auch die Apostelgeschichte erwahnt eine Kollekte(Apg. 11:27). Wie ist der Anlass der Kollekte zu bestimmen?Orientiert sie sich am Vorbild der Tempelsteuer? Sollte die Kollekte gar guter Letzt eine demonstrative Geste sein, die den Judenchristen und dem Juden die Erfullung der Verheißung von der Volkerwahllfart zum Zion zeichenhaft verkundet? Bekundet Paulus seine Anerkennung der Jerusalmer Urgemeinde durch die Heidenchristen oder liegt er ausschließlich im karitativen Bereich?Paulus hat ca. acht Jahre an dieser Kollekte gesammelt. An der Thematik der Kollekte fur die Jerusalemer Urgemeinde kann Wesenltiches zum Selbstverstandnis des Paulus als Heidenmissionar,zum Verhaltnis der Judenchstlichen zu den heidenchristlichen Gemeinden und zur Theologie des Judenchristentums gedacht werden. Wie hat Paulus denn dieses Zeichen der Verbundenheit theologisch in den verschiedenen Situationen einer Mission interpretiert?

참고자료

· 없음