식민지 조선을 재현하는 어느 서양인 여성의 시선― 『호박목걸이』론 (A Study on a Western Woman's View representing Colonial Chosun: Centered on the Theory of 『Chain of Amber』)

서지정보

· 발행기관 : 한국비평문학회
· 수록지 정보 : 비평문학 / 77호 / 177 ~ 201페이지
· 저자명 : 양진오

초록

식민지 조선은 해석이 완료된 추상 세계가 아니다. 식민지 조선은 특정 개념으로 재단되는 추상 세계가 아니라 창의적인 개념으로 끊임없이 해석되어야 하는 구체 세계이다. 이 글은 식민지 조선을 다양한 방식으로 살아간 사람들의 지역, 장소, 스토리 개념에 연계한 해석이 한국 근대문학 연구에 생산적 결과를 가져올 수 있다는 전제에 기반하여 기획되었다. 이 글의 연구대상은 서울시 행촌동에 소재한 딜쿠샤의 주인인 대영제국 출신 여성 메리 린리 테일러의 수기 『호박목걸이』이다. 어린 시절부터 동양에 매혹되었던 메리는 대영제국 경계 밖에서의 삶을 희망한다. 그 희망은 메리가 영국의 동양 식민지를 순회하는 연극배우로 활동하며 점차 실현된다. 그리고 메리의 이 희망은 식민지 조선에서 금광을 경영하는 부르스의 청혼을 받아들이며 차원을 달리하게 된다.
이에 이 글은 메리가 일본인 식민자, 조선인 피식민자와는 다른 방식으로 식민지 조선을 재현한다는 점에 주목하여 논의를 전개하고 있다. 특히 이 글은 장소 개념에 연계하여 메리가 식민지 조선에서 어떻게 자신을 환대하는 친화적 장소를 발견하게 되는지 또한 이 장소를 어떻게 잃게 되는지를 논의하고 있다. 이 글의 논점은 크게 두 가지이다. 하나는 메리의 장소성취이며 다른 또 하나는 메리의 장소상실이다. 장소성취의 논점에서 주요하게 다룬 논의는 메리가 어떤 방식과 태도로 식민지 조선에서 친화적 장소를 경험하게 되는가이다. 반면에 장소상실의 논점에서 주요하게 다룬 논의는 메리가 어떤 경위로 식민지 조선에서 친화적 장소로부터 추방되는가이다. 이 글은 이 두 가지 논점을 논의하며 어느 서양인 여성이 재현하는 식민지 조선을 논의하고 있다.

영어초록

Colonial Chosun is not an abstract world where interpretation has been completed. Colonial Chosun is not an abstract world that is judged by a particular concept, but a concrete world that must be constantly interpreted. This study was designed based on the premise that the interpretation linking colonial Chosun to the regional, place and story concept of the people who lived in various ways could bring productive results to the study of Korean modern literature. The research object of the study is a memoir 『Chain of Amber』 by Mary Linley Taylor, a British woman from the British Empire who is the hostess of Dilkusha, located in Haengchon-dong in Seoul Metropolitan City. Mary, who has been fascinated by the East since childhood, hopes to live outside the British Empire. The hope becomes possible as Mary acts as a theater actress touring the British colonies in the East. And Mary's hopes come to a different level, accepting the proposal of Bruce, who runs a gold mine in the colonial Chosun.
Accordingly, this study develops the discussion, noting that Mary reproduces the colonial Chosun in a different way than the Japanese settlers and the colonized Chosun people. In particular, this study discusses how Mary finds a place to welcome herself in colonial Chosun in connection with the concept of place, and also how she loses such place. There are two main points on this study. One is Mary's placeness like place achievement and the other is Mary's placelessness. The main points on the issue of placeness is how Mary experiences her place in colonial Chosun in some way or attitude. On the other hand, the main points on the issue of placelessness is how Mary is expelled from her place in colonial Chosun in what circumstances. This study discusses these two main points and discusses colonial Chosun reproduced by a Western woman.

참고자료

· 없음