木齋 洪汝河 詩文學 一考 (Considering the Poetry of Mokjae Hong Yeoha)

서지정보

· 발행기관 : 조선시대사학회
· 수록지 정보 : 조선시대사학보 / 104호 / 133 ~ 160페이지
· 저자명 : 박종순

초록

본고의 목적은 조선 중기 영남 유림의 상징적 존재였던 洪汝河의 한시에 주목하여 그의 시문학 세계의 일단을 규명하고자 함에 있다. 홍여하는 258題 393首의 한시를 남겨 놓았는데, 이는 그를 독자적인 문학세계를 구축한 시인으로 보아도 무방할 정도의 양이다. 기존의 연구에서 홍여하가 유학자의 입장에서 지은 讀書詩와 문장작법에 古文을 전범으로 삼은 점 등에 대해서 접근한 결과가 있다. 본고에서는 기존의 연구에서 미처 살피지 못한 시문학의 특징적인 부분을 살펴 시인으로서의 홍여하를 확인하고자 한다.
홍여하의 시세계는 가학의 전통과 사승관계, 외가, 중국과 조선의 문인들에 의한 영향 등을 연원으로 형성되었다. 특히 洪貴達로부터 이어지는 缶溪洪氏 가문의 문학적 전통과 역량이 홍여하에 의해 완성되었다고 할 수 있다. 홍여하의 시문에 직접적인 영향을 준 사람은 부친 洪鎬이다. 홍여하는 실제로 홍호의 문집 無住逸稿를 편찬ㆍ정리하였는데, 이 과정에서 집안에 전하는 문학적 전통을 계승할 수 있었다. 특히 홍호와 수창시를 주고받았던 李安訥과 李煥 등의 문인을 접한 사실도 홍여하 시문학의 성립에 영향을 주었다. 趙絅과 李植은 홍여하에게 일정 부분 영향을 주었다. 조경은 杜甫와 黃庭堅의 작품을 선호하는 경향을 홍여하에게 물려주었으며, 이식은 유학자로서의 관념적인 면과 시인으로서의 다양한 정서를 동시에 홍여하에게 인식시켰다. 그리고 홍여하는 외증조인 高敬命의 시를 매우 높이 평가하였으며 霽峯集이 필수 독서 대상이었음을 밝혔다. 홍여하가 차운한 작품을 중심으로 홍여하에게 영향을 주었던 중국과 조선의 시인을 보면, 중국의 경우 鮑照ㆍ韋應物ㆍ蘇軾ㆍ黃庭堅ㆍ陳師道ㆍ李東陽 등이고, 조선은 李滉과 高敬命 등이다.
홍여하의 시세계에서 특징적인 부분으로 장편화 경향과 잡시체에서 찾아볼 수 있는 여성적 정서를 들 수 있다. 木齋集에 실려 있는 시 중에서 장편시로 분류할 수 있는 작품은 모두 33수이다. 홍여하는 내면의 깊은 회포를 유장하게 풀어내기 위하여 장편의 형식을 선호하였다. 따라서 歌體, 行體, 歌行體, 謠體 등의 여러 詩體를 사용하였으며 八景詩를 비롯한 연작시를 다수 지었다. 그리고 이러한 장편시에는 서사적 내용도 포함되어 그의 시세계를 한층 확장할 수 있었다.
홍여하는 잡시체의 시편에서 진솔하고도 인간적 모습을 꾸밈없이 드러내어 그의 시세계를 더욱 풍요롭게 하였다. 그중에서도 여성 화자로서의 입장에서 지은 「採蓮曲」, 「古別離」, 「去婦詞」 등의 작품을 보면 홍여하 같은 철저한 유학자의 마음속에 이처럼 여성적인 哀傷의 감정도 있을 수 있을까 라는 의구심마저 들게 한다. 그리고 격식과 예절에 얽매이지 않은 순수한 인간으로서의 모습을 숨김없이 드러낸 「擬古 8수」와 같은 작품에서 좌천되어 괴로워하는 자신의 모습을 가식없이 드러냄으로써 그의 시문학이 균형적인 완성도를 이룰 수 있게 되었다.
앞으로 홍여하의 시세계에 대한 보다 심도 있는 작업이 집적되어 그의 시세계가 온전히 드러날 수 있기를 바란다. 아울러 홍여하의 부친 홍호의 시문학에 대해서도 개별적인 연구가 이어질 수 있기를 희망한다.

영어초록

Hong Yeoha(1620~1674) was a scholar who devoted his life in learning and following Confucianism. At the same time, he is a poet representing his era and region. The remarkable thing about his poetic world is that its literary achievements reached that of his prose. Until now, the research on his poetry were mainly based on the characterization of his scholarly perspectives and expressions about his feelings after reading. This study aims to clarify the parts that were unacknowledged by previous studies.
The poetic world of Hong Yeoha is comprised of the origins regarding the traditions of familial studies and influences from pedagogical relationships, maternal family, and writers from China and Joseon. In specific, the literary abilities of the Hong family that started with Hong Guidal(1438~1504) was redefined by Hong Yeoha. The poetry of Hong Yeoha was directed influenced by his father Hong Ho(1586~1646). By editing and organizing Hong Ho’s collection Mu-ju-il-go (無住逸稿), Hong Yeoha absorbed his family’s literary traditions. Cho Gyeong(1586~1669) and Lee Sik (1584~1647) are two teachers that Hong Yeoha looked up to and were influenced by. Hong Yeoha regarded highly of the works of his maternal grandfather, Koh Gyeongmyeong (1533~1592), and frequently read his collection Je-bong-jip (霽峯集).
The poetric world of Hong Yeoha can be characterized by the tendency to be long and the various emotions of the casual style. In order to elaborate on his deep internal emotions, Hong Yeoha preferred the style of a long poem. In particular, he preferred to write his poems in an eight-pattern structure. Such long poems by Hong Yeoha expanded his poetic world.
The causal styled-poems by Hong Yeoha enriched his poetic world by sincerely revealing his true human form. Of the poems, several works written in the feminine voice raises the doubts as to whether such strict Confucian scholar like Hong Yeoha can have such pure emotions. Furthermore, these works that candidly reveal a pure human being unattached to etiquette and manners portray the truthful poetic world of Hong Yeoha.

참고자료

· 없음