새로운 모바일(소셜네트워크서비스) 디지털시대의 변화에 대한 예배의 세대별 대응 모색 (Worship patterns of each generation by the coming of new mobile digital era)

서지정보

· 발행기관 : 한국실천신학회
· 수록지 정보 : 신학과 실천 / 24호 / 337 ~ 365페이지
· 저자명 : 김명찬

초록

오늘의 세계는 과거 그 어느 시대보다 더 급격한 변화를 겪고 있다. 그 변화의 속도는 너무 빨라서 우리가 대응하기에는 역부족임을 부인할 수 없다. 특히 이미지와 상상과 의식이 부족한 기독교는 상당한 열세적 상황에 직면해 있다. 많은 학자들이 지적하듯이 기독교는 이 변화하는 시대에 종교적인 경쟁력이 많이 부족하고, 이러한 변화에 적절하게 대응하지 못했다. 그 결과 기독교는 타종교에 비해 선교적인 침체의 늪에서 벗어나지 못하고 있다. 이 논문은 오늘의 세계가 미디어 커뮤니케이션 테크놀로지에 의해서 어떤 변화를 겪고 있는지를 구체적으로 논의했다. 특히 모바일 중심의 소셜네트워크서비스가 초래하는 디지털 시대의 컨버전스(convergence) 교회에 대해서 논의하고, 이와 같은 변화들이 교회의 예배에 어떤 영향을 끼쳤는지 살펴봤다.


구약시대부터 A.D 1500년까지 신비와 의식을 추구하던 예전중심의 구술문화시대 , 1500년부터 1950년까지 문자중심으로 설교가 강조되던 인쇄문화의 종교개혁시대, 1950년부터 2010년까지 콘서트 무대와 멀티미디어 무대에서 예배가 드려지는 방송문화의 축제교회, 2010년을 전후로 시작된 말씀과 영이 재결합하여 모든 것을 수렴하는 디지털 문화시대인 컨버전스 교회의 특징들을 살펴보았다. 특히 교회의 발전과정에 미디어가 미친 구체적인 영향을 통해서 교회가 어떻게 변해왔으며 , 그러한 변화들이 교회와 예배와 설교에 어떤 영향을 주었는지 렉스 밀러를 통해 논의를 했다.


그리고 이 디지털 컨버전스시대에 걸맞게 등장한 이머징교회와 이머징예배에 대해서 살펴보고, 그에 대한 기독교의 적절한 변화의 모색이 필요하다는 것을 발견하게 되었다. 지금 한국교회의 현 상황을 진단해 본다면 예배당은 콘서트 중심의 방송문화시대로 변화되었지만, 의식과 사고는 문자 중심의 종교개혁시대의 사고에서 벗어나지 못하고 있다. 그러나 앞으로 한국교회의 성장과 부흥의 핵심 세대인 20대 이하 세대들은 디지털 컨버전스시대의 주역들이다. 이 디지털 세대들은 모바일, 쌍방향, 웹2.0. 미디어2.0, 스마트폰, 소셜네트워크서비스로 지칭한다. 이제 보다 영적이고 신비롭고 의식이 살아있는 이머징예배와 같은 패러다임의 변화가 모색되어야 한다. 초대교회의 영성을 지니고 있으면서 중세교회의 다양한 이미지와 의식을 오늘에 맞게 회복시키고, 현대의 문화와도 컨버전스된 이머징예배에 대한 적극적인 논의와 모색과 모델의 개발이 필요한 시점이다. 이를 위해 다양한 세대가 있는 한국교회 현실을 고려하여 볼 때 그 세대에 맞는 예배의 형식을 도입하는 전략이 필요하다.


20대 이하는 초대교회와 같이 디지털 컨버전스의 이머징예배를, 30-40대는 찬양중심의 방송문화를 기반으로 하는 콘서트예배(구도자)를, 50-60대 이상은 설교인 문자 중심의 종교개혁 시대의 예배 등 다양하게 차별화하도록 한다. 그리고 앞으로 목회와 선교의 패러다임, 예배당의 건축, 예배의 의식, 설교의 형식까지도 디지털 컨버전스시대에 맞게 패러다임의 변화를 모색해야한다. 이 길만이 한국교회가 침체에서 벗어나서 새롭게 성장할 수 있는 전환점이 될 수 있다.

영어초록

There have been more changes than any age in our society. The speed of change is so fast that we have difficulty in coping with the situation well. Especially, Christianity who lack image, imagination, mind may have more difficulty. As many scholar pointed out, Christianity has not remained competitive in the changing age and succeeded in dealing with sudden changes. Accordingly, Christianity is in more deep depression on mission work than other religions.
This paper have mentioned the current changes by media communication technology. We have examined the convergence church that was made by mobile-centered social network service. Also we looked through the effect on the patterns of sermon.


We have examined Liturgy-centered oral culture age(the Old Testament era ~ A. D 1500) which emphasized symbols, images and ritual,Religious reformation age(A. D1500~A. D 1950) which emphasized sermon through auditorium, classroom, printing, etc,Broadcast culture festival church age(A. D1950~A. D 2010) when people worshiped in concert hall, multi-media hall,Convergence church age(A. D 2010) which combined with the Word and the Spirit and came to one by digital cultures around 2010.
And we have looked through the detailed effect on the church by multi -media and church, worship, sermon influenced by such effects (changes) by multi-media through Rex Miller.


We have examined emerging church, emerging worship for the convergence church age. Also We found it urgent to change properly in the Christianity.
In view of circumstances of the Korean Church, although the chapel has changed into broadcast culture church age, Mind and ideas are in Religious reformation age which featured printed characters.
The generation in twenties or below is the important people in the development and revival of the Korean Christianity and will play a leading role in the Convergence church age. They are characterized by mobile, two-way communication, web 2.0, media 2.0, smart phone, social network.


A paradigm shift has to happen in the Korean Christianity. The spirituality in early church has to be restored, Valuable image and ritual in the Middle Ages Church have to be restored according to today circumstances.
Today is the time emerging worship(corresponded to modern culture) has to be debated positively, proposed openly. New models of worship need to be developed. Considering various walks of generation in Korea, the strategy of introducing the patterns of sermon suitable for the generation is needed.


Worship patterns should be differentiated as follows 3:1) In the 20s and below, emerging worship featured on digital convergence 2) In the 30s-40s, concert worship based on praise-centered broadcast culture 3) In the 50s-60s and above, religious reformation worship based on sermon and the Word.
Furthermore, The change of paradigm suitable for the digital era need to be applied to ministry, mission, church architecture, ritual, sermon.

참고자료

· 없음