『春秋左氏傳』의 占辭 解釋 硏究- 朱熹, 毛奇齡, 丁若鏞을 중심으로- (Interpretation of Divination Statement in Spring and Autum Period Annals with Commentary of Zuo - from the Perspective of Zhu Xi, Mao Qiling, and Chong Yag-yong)

서지정보

· 발행기관 : 한국실학학회
· 수록지 정보 : 한국실학연구 / 21호 / 81 ~ 116페이지
· 저자명 : 김영우

초록

『春秋左氏傳』에 나오는 관점(官占) 사례는 『주역』의 해석 방법을 밝히는 데 중요한 경전적 전거가 된다. 주희, 모기령, 정약용 세 사람은 모두 『주역』의 기원을 점서(占筮)에 있다고 파악하고, 『춘추좌씨전』의 관점 사례를 중요하게 다루고 있다. 주희는 『춘추좌씨전』을 근거로 ‘변하는 효〔變占〕가 발생했을 때 점을 어떻게 판단하여야 하는가 하는 문제를 해명하여 이를 『역학계몽』에 수록하였다. 모기령은「춘추점서서(春秋占筮書)」라는 독립 저술을 남길 정도로 관점 사례를 중요하게 다루었다. 그러나 그는 이 책에서 변점(變占)의 문제를 다루기보다는 『주역』의 괘효사가 이역(移易)의 원리에 의해 편집된 것임을 밝히고자 한다. 아울러 그는 『주역』은 주대의 문왕이 추이(推移)의 방법에 의해 새롭게 편집한 책이라는 관점에서 주희의 변점(變占)에 대해 비판한다. 정약용은 『춘추좌씨전』의 관점(官占) 사례에서 그의 독창적 역학 이론인 효변(爻變)을 체계화할 계기를 마련한다. 정약용은 모기령의 추이를 수용하지만, 효사의 해석에 있어서는 추이와는 별도로 효변을 적용하여 해석해야 한다는 원칙론을 수립한다. 효변이야말로 정약용 역 해석의 가장 특징적 부분이라 할 수 있으며, 나아가 복서(卜筮)로서의 『주역』과 경서(經書)로서의 『주역』의 의미를 포괄하고자 했던 다산 역학의 성격을 대표하는 이론이라 할 수 있을 것이다.

영어초록

The example official divination (guan dian 官占) in Spring and Autumn Period Annals with Commentary of Zuo (SACZ, hereafter)is equipped of a significant referential value in understanding divination signs in The Changes of the Zhou. Zhu Xi recovered the ways to determine the divination signs when there emerges changes in line statement (yaoci) based on SACZ, and thereby stated in his book Englihtenment in Study of Changes (易學啓蒙). The reason for such a recovery started from the belief that The Changes of the Zhou should be interpreted from its origin. Mao Qiling (毛奇齡), while acknowledging the origin of the Changes starts from the actual practice of prediction bu shi (卜筮), still criticized Zhu Xi's theory of bian zhan (變占) from the point of view that it is King Wen of Zhou dynasty who newly edited The Changes of the Zhou via tui yi (推移). Tasan Chong Yag-yong adopts Mao's method of tui yi on the one hand, while arguing for additional application of changes of line ao bian (爻變). Here, Tasan does not see the line ao as referring to one line of a divination (trigram), but understands that a change in one line transforms the whole divination into another one. Tasan is thus proposing, through the new findings in SACZ, the unique method of interpreting the line statement of The Changes of the Zhou in a consistent way.

참고자료

· 없음