도둑 표상의 문화적 의미와 민중의 감성적 인식－문화적 재현체와 역사적 재현체의 몇 가지 사례를 중심으로－ (A Study on the Representation of a Thief)

서지정보

· 발행기관 : 실천민속학회
· 수록지 정보 : 실천민속학 연구 / 16권 / 85 ~ 120페이지
· 저자명 : 이영배

초록

이 글은 사회현상 혹은 문화 현상의 윤리적/도덕적 판단과 그 형식에서 그것을 근거짓거나 구별/판별하는 정상권력의 작동 방식이 있다고 보고, 몇 가지 사례들을 추출하여 그러한 작동방식을 검토하려고 했다. 특히 그 속에서 또는 그 권역의 가장자리에서 비판/부정되거나 그로부터 벗어나고자 한 힘들의 작용, 즉 민중의 감성적 인식과 지향을 재현의 형식들이라고 할 수 있는 역사기록과 문화재현의 몇몇 사례를 통해서 살펴보고자 했다.
‘도둑/도적’의 표상에는 선한 것과 악한 것에 대한 권력의 전언이 담겨 있고, 이는 다시 통치의 이념을 근거짓고 사회와 그 구성원을 지배하는 원리가 될 수도 있다. 또 권력의 호명에 반응하여, 눈앞의 이익에 급급한 나머지 권력의 통치 이념에 포획되어 버린 하위계층도 엄연히 존재한다. 그러한 포획의 흔적이 풍물굿의 도둑잽이에 반영되어 ‘도둑/도적’을 제거되어야 할 사회악으로 재현했는지도 모른다.
그럼에도 불구하고 통념화된 감성의 결을 거슬러, 그 작동 방식과 표현을 문제 삼을 민중의 생산적인 역능은 자유와 해방을 향한 감성적 언표들에 무한히 열려 있다. ‘도둑/도적’의 표상이 억압에 대한 인내와 굴종의 극한에서 수동성을 버리고 능동적으로 변화하여 명화적의 갈림길에서 변란과 민란의 주축이 되었듯이, 시대의 결을 거슬러 은폐된 진실을 독해하려는 역능은 문화의 여러 갈래길에서 창조적이고 미래적인 의미를 지향해가는 다중의 존재와 조우할 수 있을 것이다.

영어초록

This study is to analyze the representation of a thief in some exemples of traditional cultural forms and historical documents. Especially, this research reveals the aspects of the power operation between the cultural-historical reports and those representations. Also, it explores the expression of ‘gamsung’(namely, emotion, sentiment, feeling and so on) to be operated vividly in the image of a thief. Then, it is to reveal the final sense of these representations.
The thief in these representation shows such as evil beings. He does harm to one's own communities, states, and real and spiritual world. But, this thought is to be intended by representing subject, so to speak, the agent of economic, political, social, cultural power. So, we need to read such representation how to subvert against it. In this way, this study suggests that the images of thief are to reflect the refraction of resistances, insurgences, revolutions, and so on by the agent of power.

참고자료

· 없음