지역민요의 지속과 변이, 그리고 그 몇 가지 문제들과 현실적 가능성－전북 임실 ‘삼계농요’의 경우－ (Continuation and Variation of Local Folk Song, and Several Kinds of Problems anda Realizable Possibility－A Case of Imsil-Samkae Nong-yo/Parming Song－)

서지정보

· 발행기관 : 한국민요학회
· 수록지 정보 : 한국민요학 / 49권 / 1호 / 51 ~ 72페이지
· 저자명 : 김익두

초록

민요는 부단히 변화한다. 오늘날의 민요 특히 토착민요의 전승에 있어서 중요한 두 가지 문제는, 전승의 텍스트와 그것을 둘러싼 컨텍스트 상의 변화 문제이다. 이러한 변화와 전승의 문제를 전북 임실 ‘삼계농요’를 사례로 살펴보면 다음과 같다. 필자는 삼계농요를 30여 년간 여러 차례에 걸쳐 조사하였다. 그것은 대체로 10년을 주기로 하여 1980년대, 1990년대, 2000년대에 걸쳐 이루어졌다. 1980년대의 전승은 ‘전국민속경연대회’ 참가용 버전으로 만들어졌으며, 이것이 1990년대에까지 기억전승 형태로 전승되었다. 이것이 2000년대에 이르러, 마을 전승주체들의 마을 농요에 관한 문화적 자각의식에 의해, 다시 전승의 동기가 부여되고 있다.
삼계농요의 전승 텍스트는, 물품는소리/‘자새질소리’․모심는소리/‘상사소리’․논매는소리(‘문열가’/‘이슬털이’․‘방아타령’․‘연계타령’․‘사랑가’․‘싸호소리’)․장원질소리/‘경기산타령’ 등이며, 여기에는 메나리토리, 경토리, 욱자배기토리 등, 우리나라 전역의 민요토리들이 이 삼계농요에 영향을 미치면서, 그 다양성을 확보하고 있다.
‘삼계농요’가 전승되는 맥락/컨텍스트 면에서의 변화는 특히 경제-기술적 맥락과 시대－사회적 맥락의 변화이다. 전자에서는 농기계 및 농사기술상의 변화, 후자에서는 전승제도 상의 변화가 주축을 이룬다. 이 두 변화요인에 따라, 삼기농요는 여러 유여곡절을 겪으면서, 2000년대에 다시 긍정적인 변화의 국면을 보여주고 있다. 전승주체의 변화 면에서는, 그 전승주체가 마을의 성인 남성에서 성인 여성에로 크게 변화되고 있다는 점이다. 그 기능의 변화 면에서는, ‘경연대회 참가 기능’에서 ‘마을문화에 대한 자발적 자기-정체성 확보’라는 새로운 기능에로 전환되고 있다. 토착민요의 전승과 변이에 있어서 고려해야할 점으로는, 첫째, 토착민요 텍스트의 올바른 전승과 복원, 둘째, 그 텍스트 전승주체의 자발적 가치자각 의식, 셋째, 그 텍스트 자체뿐만 아니라, 그것을 둘러싼 여러 맥락/컨텐스트들의 종합적 고려 등이 그것이다.

영어초록

This article is a study on continuity and variation of folk song, native folk song in Chunbuk province. Folk song is changed with continuity, selectivity, variation, constantly. Therefore, We need putting emphasis on this variation in native folk song. In the case of Nong-yo/Farmers' Song, 'Sam-kae Nong-yo' in Imsil of Chunbuk province, there are three kinds of variations. Firstly, there is a variation in the text, variation from competition-version to self-preservation -version. Secondly, there is a variation in subject of transmission, variation from adult-male-singer to adult-female-singer. Thirdly, there are two kinds of variation in context, economic-technical context and time-social context.

참고자료

· 없음