여행하는 하이쿠, 개구리는 몇 마리인가 - 하이쿠적 시선의 발견과 시적 소통의 가능성 - (Traveling Haiku, How Many ‘Frogs’ Are There? -Discovering Haiku's Gaze and Poetic Communication Possibility-)

서지정보

· 발행기관 : 세계문학비교학회
· 수록지 정보 : 세계문학비교연구 / 85호 / 5 ~ 23페이지
· 저자명 : 김정례

초록

개구리는 무리 지어 함께 우는 습성 때문에 실생활에서는 때로 혐오감을 일으키는 생물체 로 여겨지기도 하지만, 일본 시가문학에서는 일찍이 고대 시가집 『만요슈(万葉集)』(770년 경)에 20여 수의 시가[일본어로는 우타(歌)라고 함]에 등장한다. 그런데 『만요슈(万葉集)』 에서는 당시 개구리를 표현하는 일상 언어인 ‘가에루’ 대신에 ‘가와즈’라고 표기했다. ‘가와 즈’는 시적인 존재로서의 개구리로의 전환을 가져오는 마법을 부리는 시적 언어, 이른바 가어 (歌語)였다. 이 전통은 일본이 자신들의 문자인 가나로 문학을 기록하게 된 이후에도 이어졌 다.
이처럼 일본 시가문학 속의 개구리는 고대부터 지금에 이르기까지 시인들의 시적 발상을 유도하는 모티브로서　『만요슈』를 비롯하여 귀족 중심으로 향유되던 와카(和歌)와 렌가(連 歌), 그리고 그것을 패러디하는 형식으로 출발한 하이쿠(俳句) 및 센류(川柳) 등의 일본 전통 시가, 나아가 근현대시에 이르기까지 셀 수 없이 많이 읊어졌다. 그중 가장 유명한 것은 마쓰 오 바쇼(松尾芭蕉, 1644~1694)의 하이쿠 <오래된 연못/ 개구리 뛰어드는/ 물소리 첨벙>이다. 이 하이쿠는 세계에서 가장 유명한 일본 시이기도 한데, 현재 100개 이상의 영어 역 외에 중 국어, 프랑스어, 독일어, 스페인어 등 많은 외국어로 번역되었다. 한국어로는 적어도 8개 이상 의 한국어 역이 있다.
그런데 개구리는 세계의 거의 모든 곳에 분포하기 때문에 모두에게 낯익은 소재였지만, 바 쇼가 읊은 위의 하이쿠 속의 ‘뛰는 개구리’는 하이쿠의 간결함에 매혹되어 있던 서양인에게 낯설고 난해한 시적 감성이었다. 그럼에도 불구하고 이 하이쿠는 당시 유행하던 자포니즘을 타고 일본에 대한 호기심을 부추기는 한편 동양적 선(禪)의 세계로 해석되며 더욱 유명해짐 으로써 세계에서 가장 유명한 하이쿠가 되었다.
그렇다면 한국에서는 이 하이쿠를 어떻게 이해하고 있을까? 본 논문에서는 이 물음을 바탕으로 일본 전통시가를 통해 전승되어 온 일본인의 개구리에 대한 시적 감성에 대해 알아보 고, 우리의 그것과 어떻게 다른지, 그 다름이 의미하는 바에 대해 고찰했다. 나아가 서로 다른 한일 양국의 시적 전통과 시적 표현방법, 시적 감성을 바탕으로 한 문화교류의 가능성에 대해 고찰했다.

영어초록

Frogs can be considered as hatred creatures for their crying habit in groups with loud noises. However, in Japanese literature, frogs have been a motif arousing poetic inspiration. Frogs appeared in about 20 songs in the ancient poetry collection ‘Manyoshu’(around 770), and were marked “Gawaz” instead of “Gaeru,” an ordinary expression for frogs. The word “Gawaz,” for frogs here was distinctly used from a “Gaeru” referring loud and hatred frogs, but a magical and poetic terminology that can bring a transition to a poetic being. This tradition continued even after Japan wrote literature in their own writing, Kana.
Among Japanese poems, the most well-known work is Matsuo-basho (1644-1694)’s Haiku “Old Pond/ Frog Jumping/ Water Splashing.” In the mid-to-late 19th century, many invited Western writers were attracted by the simplicity and uniqueness of Haiku and translated them directly into their own languages. “Old pond” was the most preferred work at that time.
This work could be strange and esoterically sensitive even for the Western expert writers, but the unfamiliarity and esotericity of frogs in Haiku became more famous as it was interpreted as the mystery of Japanese culture or the world of oriental dhyana(선). In this paper, we learned about the poetic sensibility of Japanese frogs that have been handed down through traditional Japanese poetry, and further examined how they differ from Koreans, and the meaning of the difference.
Furthermore, this paper can be regarded as a report of poetic filed based on cultural exchange of different poetic tradition, expression and sensitiveness of South Korea and Japan.

참고자료

· 없음