조선의 문헌 속에 그려진 米芾의 몇 가지 형상에 관한 소고 (A Study on the various aspects of his depicted in the records of the Joseon Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 한국한문고전학회
· 수록지 정보 : 漢文古典硏究 / 36권 / 1호 / 61 ~ 87페이지
· 저자명 : 신영주

초록

미불의 서예와 회화의 작품과 이론, 그리고 그의 기이한 행동과 취미가 우리나라에 수용된 것을 알아보았다. 미불은 우리나라에 고려시대부터 알려졌다. 그러나 그의 서예를 수용하는 것보다 그의 회화를 즐기고 수용하는 것이 상대적으로 부족하였다.
이는 그의 회화가 수용되지 않았음을 의미하지 않는다. 조선시대 초기의 그림에서 이미 미불의 화법이 수용되었음을 확인할 수 있다. 다만 지식인들이 실용적 기능보다 예술 감성이 극대화되어 있는 미불의 회화를 적극적으로 언급하지 않았기 때문에 적게 기록되었으리라 생각한다.
미불 서예도 예술적 측면이 강조되어 있어 조선 사회에서 평가가 갈리었다. 그러나 조선시대 후기로 가면서 점차 그의 서법과 화법에 대한 부정적 인식들이 사라져 갔다.
그 사이 미불에 대한 관심은 오히려 서화에서보다 서화를 즐기는 독특한 방식으로서의 ‘書畫船’이라는 말과 바위를 몹시 좋아하는 행위로서의 ‘拜石’이라는 말에 집중되었다. 본고에서는 미불이 이런 까닭으로 우리나라 문헌에서 미불은 기이한 행동을 좋아하고 예술에 몰입하는 예술 취미가 강한 인간의 형상으로 그려지게 되었음을 밝혔다.

영어초록

This study investigated how Mifu's calligraphy, painting and peculiar behavior and hobbies were accepted in Korea. Mifu has been known to Korea since the Goryeo Dynasty. But It was relatively slow to accept his painting rather than to accept his calligraphy. This does not mean that his painting was not accepted. It can be seen from the picture of the early Joseon Dynasty that his painting was already accepted. However, the intellectuals did not actively mention his painting, where artistry is maximized rather than practicality. For this reason, I think that the records in the literature would be fewer. His calligraphy was also emphasized on artistry, and the evaluation was divided into various kinds in Chosun society. However, by the late Joseon Dynasty, gradually his negative perceptions about calligraphy and painting disappeared. In the meantime, people's interest in him has focused on the unique way of "書畫船" that enjoys paintings rather than calligraphy and painting. It was also focused on the act of loving rock, called “拜石”. This study reveals that he is depicted in Korean literature as a man who unique actions and likes art.

참고자료

· 없음