이색 연구의 몇 가지 문제 (Some problems in research about Yi-seak)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상사학회
· 수록지 정보 : 한국사상사학 / 31호 / 267 ~ 291페이지
· 저자명 : 정재훈

초록

본고는 고려말 조선초의 유학자인 이색에 대한 기존의 연구를 살피면서 연구의 문제점과 이에 따른 새로운 연구방향을 제시하는 데 목적이 있다. 이색은 성리학의 도입과 전파에 큰 역할을 하였던 인물이다.
그의 성리학 이해에는 주자성리학의 기본적인 특징이 드러난다는 점이 주목된다. 사장학 위주의 학풍을 심성학 중심으로 바꾼 점, 사서(四書)를 존중하고 주자의 해석을 존중한 점이 이에 해당한다. 여기에 더해 이색은 원의 성리학을 받아들임으로써 ‘존덕성(尊德性)’의 경향, 경(敬)을 통한 수양 등을 강조하였다.
본고에서는 그의 불교와 유불관계 이해에서 종래 그의 불교관을 유교나 불교의 입장에서 좁게 해석하기 보다는 겉으로는 유학자였지만 내면으로 불교를 받아들였던 태도 역시 고려 말이나 조선전기까지 이어지는 지식인적 특성을 반영하는 것으로 이해하고자 하였다.
이색의 동인(東人) 인식은 그가 원의 성리학을 전파하는 데에 큰 기여를 하였음에도 불구하고 고려의 전통을 인정하는 형태로 나타난다. 다만 문화적 화이관, 자존심에 기반을 둔 유교적 보편주의와의 관계를 좀 더 살펴야 할 문제로 제기하였다.
조선 초기에 이색은 이학(理學)의 원조로서 중시되었지만 사림(士林)들의 평가는 학문보다는 절의의 상징, 혹은 문장가로서 평가하는 것이 주를 이루었다. 결국 이색은 성리학이라는 보편주의를 받아들임으로써 불교적 이념이 지배하는 고려의 질서를 변화시키는 데 중요한 역할을 감당하였다고 할 수 있다.

영어초록

For the purpose of this research is to observe Yi-seak who had lived in the late stages of Goryeo and in the beginning of Chosun. Yi-seak made a great contribution in spreading and integrating neo-confucianism.
Yi-seak's understanding about neo-confucianism were paying attention to how the feature of neo-confucianism had bean reavealed. I would like to bring the following points to your attention. The key features of Yi-seak include: changes of academic traditions from Sajang(詞章) to Simsung(心性), emphasis on Fourbooks etcs. In addition, Yi-seak had accepted Yuan's neo-confucianism, he emphasized the importance of Gyeong(敬).
Yi-seak’s understanding is very unique. He was influenced by the Confucian culture outside, but he believed in Buddhism inside. His attitude like this reflected the social conditions of the times.
He had an independant attitude in cultural areas. But his attitude must be compared with confucian way of thinking. In the beginning of Chosun, Yi-seak had received a favorable evaluatian, in the middle of Chosun, he was assessed as a good writer or loyal of a person. In conclusion, Yi-seak made a great contribution in changing Goryeo's order.

참고자료

· 없음