2차 진료교육 정책을 보완하는 ‘진로소명’ 교육 제안 : 기독교 학교에서 종교 교과를 통한 진로 교육 (A Career Calling Education for Revising the 2th Career Education Policy in Korea: By a Religious Course in a Christian School)

서지정보

· 발행기관 : 한국기독교교육학회
· 수록지 정보 : 기독교교육 논총 / 60호 / 305 ~ 336페이지
· 저자명 : 고수진

초록

청소년은 미래에 대한 예측이 가능해지면서 진로에 대한 막연한 기대와 불안사이에 서있게 된다. 산업혁명 이후 진로는 선택의 문제가 되었지만, 미래 사회 직업 구도의 변화는 진로가 단지 청소년기의 선택과 결정의 문제가 아닌 평생의 과제가 될 것을 예측한다. 오늘날 사회과학 분야에서 ‘이타적 직무활동’ 개념으로 ‘진로 소명’이 등장하고 있는데, 이는 진로를 준비의 과정에서 근본적인 수정의 필요성을 어필한다. 진로 혹은 직업이 하나님의 ‘거룩한 부르심’ 으로 전환되기 시작한 것은 16C 부터 이었다. 마틴 루터와 존 칼뱅은 직업을 포함한 여타의 노동, 일상의 역할들이 성직과 다름없는 하나님의 부르심, 소명이라고 보았다. 종교개혁자들이 소명에서 하나님의 부르심을 강조하였다면 디트리히 본회퍼와 리차드 니버는 소명에 대한 인간의 책임적 응답을 강조한다. 곧 소명은 모든 삶의 영역에서 부르심, 들음, 응답의 과정으로 인식, 실행될 수 있다. 영성학자 파커 팔머는 소란과 소음이 많은 시대에 잘 듣기 위한 침묵의 훈련이 전제되어야 할 것을 조언한다. 본래 진로 교육은 사회적 공공재로서 국가에서 책임져야 할 문제이지만, 최근에서야 그것이 청소년의 권리이며 공교육의 책임이라는 것을 인식, 공포하였다. 현재 시행되는 제2차 진로교육 정책은 진로 교과, 진로 교사 배치, 진로 교육 집중 학기제, 상담을 통한 서비스 등 다양한 정책을 시도하고 있지만 개인주의적 관점, 근시안적 안목, 실제 삶과 이분화 된 텍스트 위주 등의 한계점들이 지적되고 있다. 본 연구는 진로 교육 정책에 대한 한계점을 보완할 수 있는 종교교과의 진로 소명 교육 참여를 제안하고자 한다. 2차 진로 교육 정책이 타 교과와의 통합교육을 추구하는 것을 볼 때 종교교과의 진로 ‘소명’ 교육에 대한 참여를 긍정적으로 검토해 볼 수 있다. 진로는 미래에 대한 접근이므로 인생의 실존에 대한 심원한 안목, 종교적 관점을 배제하고 다루기 어렵다. 현 진로 교육은 개인의 목적과 성취우위, 창의성을 강조하는 반면 사회적, 역사적 소명을 간과하는 경향이 있다. 모든 인생에는 유일무이한 목적이 있고 그것은 인류의 보편적, 궁극적 목적과 분리될 수 없다. 종교는 인생에 대한 원시적, 통합적, 초월적 안목을 형성시킴으로서 가치 있는 소명이 무엇인지 분별하도록 한다. 기독교 학교의 종교 교과를 통한 ‘진로 소명’교육의 과정은 침묵의 소명교육, 들음의 소명 교육 그리고 책임의 소명 교육이다. 본 연구는 많은 한계점을 가지고 있지만, 진로는 직업 이상의 가치와 의미를 갖기에 종교교과를 통한 진로 소명교육이 삶에 대한 진지함과 경외감을 배우는 교육의 자리가 되도록 공헌 할 것을 기대한다.

영어초록

It is the fact that so many youths worry on their career. Since as getting adolescents, they have an ability to imagine their own future. In a social aspect, it was the first time to consider ‘the youth’ as a ‘choosing time for a career’. After the first industry revolution, a new change happened in a career concept, it had not been a succession task from ancestors but become a choosing problem for youth. Today, the concept of ‘career calling or vocation’ has been emerging as an ‘altruistic work’ in a social science. However, it was 16C that a work had been changed from labor to calling or vocation. Religious reformer, Martin Luther and John Calvin reminded all works and roles in all spheres of people as a ‘holy calling’ like as a clergy. Contrary on emphasis of ‘God’s calling’ from two reformers, Dietrich Bonhoeffer and Richard Niebuhr emphasized the ‘human’s responding’ on the calling. But recently, Parker Palmer advocated that listening of inner voice and God’s voice in silence is the most important thing in calling. Thus, the Calling course is silence, listening and responding to God’s voice and social voice.
Originally a career education is the public work in a society but recently it has pronounced in the Korea Education Ministry. In 2009, the first career education policy came up, and in 2016, it had been enforced by the 2th career education policy. However, it has many downsides so that lots of education professionals have pointed out defaults of the policy in individualism, narrow sight and isolation from a real life.
Therefore, this study like to suggest the ‘career education by religious education in christian school’. The present 2th career education policy has been accepting exchange and connection with other courses. Since a career is the problem of the future, it is so hard to deal with this problem without a deep insight, religious and existential sight about life. The present career education highlights a personal purpose, a privileged achievement and creativity but tends to ignore the social, historical and transcending calling. But individual purpose of a life cannot be divided from ultimate purpose of a humankind. Youth can find out a valuable calling when they are thinking over what is their calling from the holistic and far-sighted view about their life in religious education.
In conclusion, this study suggests a career calling education by the way of PBL(Problem Based Learning). The main point of this education is ‘calling’ concept and the scope is all and total life sphere. The process of this education is silence’s education, listening’s education and responsible responding’s education. This study has lots of defaults however I wish that this education can keep youth who is standing between anxiousness and blinded expectation about future from pseudo or extreme religion, and also look forward to raise up healthy personality who can confront many difficulties about future.

참고자료

· 없음