학명 선사 선시의 중층적 이념 체계와 역동적 작품 구조 (A Study on the Overlayer Ideology and Dynamic Structure of Hak-Myeong(鶴鳴)’s Seon Poem(禪詩))

서지정보

· 발행기관 : 국어국문학회
· 수록지 정보 : 국어국문학 / 200호 / 213 ~ 244페이지
· 저자명 : 전재강

초록

여기서는 근현대 대표적 선승인 학명 선사의 선시를 논의하였다. 학명에 대해서는 그 인물이나 선농일치 운동, 불교 가사 문학 등에 대한 논의가 기존 연구의 중심을 이루었다. 문학사적으로 학명 문학의 중요한 축의 하나이면서도 기존 논의에서 다루어지지 않은 그의 선시를 이념 체계와 작품 구조라는 두 가지 측면에서 논의하였다.
이념 체계에서 학명은 그의 선시에 본래성불을 기층 이념으로, 수행성불을 표층이념으로 표현하고 있었다. 비중에 있어서는 선시 작품에서 본래성불 이념을 주로 나타내고 일부 작품에서 수행성불의 이념을 나타냈다. 부처가 수행하여 깨달음을 얻어 처음으로 부처가 된 과정까지가 수행성불이라면 수행을 통하여 성불하고 나서 일체 중생이 모두 부처라는 것을 발견한 내용은 본래성불이라고 할 수 있다. 학명의 선시에 나타난 이념은 부처가 수행성불을 통하여 이미 입증한 본래성불을 바탕으로 수행에 나아가는 과정을 보임으로써 본래성불을 기층이념으로, 수행성불을 표층이념으로 제시하고 있었다. 출가자를 중심 대상으로 하는 학명의 선시는 고려 말에 확립된 선시의 전통을 계승한 측면이 더 강하고 당대 현실 문제나 수행성불은 자신의 가사를 통하여 주로 나타냈다. 같은 시대 경허선사나 한용운의 선시가 세속의 일상적 정서를 많이 표현하면서 표층이념인 수행성불을 상대적으로 더 강조한 것과는 다른 모습을 보여주었다.
작품의 구조에서 학명의 선시는 이원적 대대 구조(對待構造)와 일원적 원융 구조(圓融構造)라는 양면적 성격을 보여 주었다. 생사와 열반, 이 언덕과 저 언덕과 같은 대립 구조는 부차적으로 나타나고 단순한 대상들이 마주하는 내용이 작품의 중심을 이루고 있어서 그의 작품은 행의 구조나 시상 전개에서 대대 구조를 주로 보여 주고 있었다. 또한 대대의 대상들이 하나로 통합되는 현상을 역시 보여 주어 일원적 원융 구조를 행 안에서나 작품 내 행과 행의 전개과정에서 보여주고 있었다. 이와 같이 낱낱의 시적 대상을 드러내는 방식과 여럿을 양자 또는 일원적으로 통합하는 방식은 같은 작품 안에 함께 사용되면서 상호 융통하는 역동적 흐름을 보이고 있었다. 다양한 대대의 대상이 일원적 원융한 상태로 통합되기도 하고, 통합된 일원적 상태에서 다시 낱낱의 다양한 대상으로 분리되는 상호 침투와 분화의 양상이 나타났고, 여기서 더욱 나아간 것은 대대와 원융이 공재(共在)하는 현상을 기발한 표현으로 묘사해 내고 있어서 학명의 선시는 시상 전개 방식에서 입체적이고 역동적 성격을 핵심적 특징으로 가지게 되었다. 대대에서 원융으로, 원융에서 대대로, 대대와 원융의 변증법적 통합을 이미지의 배치를 통해 모두 보여 주고 있어서 선시의 높은 경지를 보여주었다. 학명 선시 분석을 통하여 본래성불의 이념을 선시로 표현할 경우에는 대립이 아니라 대대와 원융의 구조가 작품의 핵심 표현 방식이 된다는 것을 확인했다. 이런 면모는 학명 자신의 가사나 경허와 한용운의 선시가 상대적으로 대립적인 면을 강조하여 현실을 반영하는 경향이 더 강하게 나타난 것과는 다른 것이었다.
근현대 가장 선두를 보이는 선사 학명의 선시를 살폈는데 그 뒤를 이은 만공이나 한암과 같은 대표적 선승들의 선시를 더 논의하여 근현대 선사들의 선시문학의 전체적 흐름을 구명하고 자리매김할 일이 남아 있다.

영어초록

The monk Hak-Myeong is being considered one of the famous Seon masters who wrote many pieces of Seon poem(禪詩) at modern and present age. He composed twenty three pieces of Seon poem and several essays in Chinese, seven pieces of Gasa(歌辭) in Korean during his whole life. But the literary works that he composed aren’t in existence as many as he did, because of his collection of literary works’s being lost. He carried out the movement of Seon practicing tradition innovation by organizing Seon and farm work. And he expressed his overlayer ideology of Seon in his Seon poem by using dynamic structure in unit of paragraph and work. His Seon poem is very important in modern Korean literature history. That’s the reason why I studied on the overlayer ideology and dynamic structure of Hak-Myeong(鶴鳴)’s Seon poem(禪詩) .
First, this research made me to find out the fact that Hak-Myeong’s Seon poem(禪詩) has the overlayer ideology that is composed of original Buddha[本來成佛] and practicing Buddha[修行成佛]. The ideology of original Buddha is upper layer and the ideology of practicing Buddha is lower layer in Hak-Myeong’s Seon poem.
Second, in this research there was found out the fact that Hak-Myeong’s Seon poem(禪詩) has dynamic structure which is composed of dualistic relative structure[二元的 對待構造] and unitary integration structure[一元的 圓融構造]. These two kinds of structures dynamically intercourses together by dualistic relative structure becoming unitary integration structure and unitary integration structure becoming dualistic relative structure, these two kinds of structures staying in same place together.
I studied on the overlayer ideology and dynamic structure of Hak-Myeong(鶴鳴)’s Seon poem(禪詩) in two aspects in this research paper though, there could be the other subjects to study. I might continue researching the structure of the other Seon master’s Seon poem, for example, Seon master Mangong[滿空禪師] and Seon master Hanam[漢巖禪師] etc. in the near future.

참고자료

· 없음