명(明) 태조(太祖)의 불교정책과 불교계의 대응 (The Ming Taizu's Buddhist Policy and the Buddhist Community's Response)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교사학회 한국불교사연구소
· 수록지 정보 : 한국불교사연구 / 24호 / 249 ~ 275페이지
· 저자명 : 김진무

초록

중국불교는 명대(明代)에 이르러 승려 출신으로 황제가 된 태조 주원장(朱元璋)의 철저한 불교 통제 정책으로 인하여 그 생존의 갈림길에 서게 되었다. 태조는 송대(宋代)의 승관제(僧官制)를 계승하여승록사(僧錄司)를 설치하여 더욱 철저하게 도첩(度牒)을 관리하였고, 승려들을 선(禪), 강(講), 교(敎)로 나누어 승복의 복색(服色)을 구분하였다. 나아가 승려와 일반인의 교류를 금하는 등 철저한 불교의 통제 정책을 실행하였다. 그러나 태조의 사후 ‘정난의 역’으로 황제가된 영락제(永樂帝)에 이르러서는 태조의 정책은 완화되어 불교가 유지될 수 있게 되었다. 그런데 영락제는 자신이 황제가 되기 위하여 불교를 이용하였는데, 그것이 바로 ‘인효황후몽감불설(仁孝皇后夢感 佛說)’이다. 그것은 영락제의 부인인 인효황후가 꿈속에서 관세음보살로부터 경전을 받았으며, 그 경전에 영락제가 황제가 되어야 하는 정당성이 담겨있다는 것이다. 이러한 ‘정난의 역’과 인효황후의‘몽감불설’은 도연(道衍) 선사의 건의로 이루어졌다고 하겠다.
본 논문에서는 이러한 태조의 불교정책과 ‘인효황후몽감불설’, 그리고 ‘정난의 역’에서의 도연의 역할을 고찰하였으며, 또한 도연의 불교사상과 후대의 평가를 고찰하였다

영어초록

Chinese Buddhism came to a crossroads in its survival during the Ming Dynasty due to the strict Buddhist control policy of Taejo Zhu Yuanzhang (朱元璋), a former monk who became emperor. Emperor Taejo inherited the Song Dynasty's monk-bureaucrat system and established the Sēnglùsī (僧錄司) to manage the Dùdié (度牒) more thoroughly, and to teach monks Zen, lectures, and teachings. The colors of monks’ uniforms were divided into classes. Furthermore, a thorough Buddhist control policy was implemented, including prohibiting interaction between monks and the general public. However, by the time of Emperor Yǒnglè (永樂帝), who became emperor as a result of the ‘Jìng nàn zhī biàn (靖難之變)’ after Taejo’s death, Taejo’s policies were relaxed and Buddhism was able to be maintained. However, Emperor Yǒnglè used Buddhism to become emperor, and that is the ‘Empress Rénxiào’s Dreaming of Buddhas (仁孝皇 后夢感佛說)’. It is said that Empress Rénxiào (仁孝皇后), the wife of Emperor Yǒnglè, received a sutra from Bodhisattva Avalokitesvara in a dream, and that the sutra contained the justification for Emperor Yǒnglè to become emperor. However, it can be said that ‘Jìng nàn zhī biàn’ and ‘Empress Rénxiào’s Dreaming of Buddhas’ were created at the suggestion of Zen Master Dào yǎn (道衍).
In this paper, we examined Taejo's Buddhist policy, Dào yǎn's role in ‘Empress Rénxiào’s Dreaming of Buddhas’, and ‘Jìng nàn zhī biàn’, and also examined Dào yǎn's Buddhist thoughts and later evaluations.

참고자료

· 없음