明明德을 통해서 본 인식과 실천의 합일 (The unity of perception and practice examined through "Myungmyungde")

서지정보

· 발행기관 : 영산대학교 동양문화연구원
· 수록지 정보 : 동양문화연구 / 20권 / 87 ~ 113페이지
· 저자명 : 이연정

초록

대학 첫머리에 제기된 명명덕(明明德)은 위학(爲學)의 기본적 수양공부이다. 여기에서 주목할 점은 명명덕(明明德)은 수양공부의 범주에 국한된 것이 아니라, 본체, 심성론상의 의미까지 관통하고 있어 주자 철학의 특징을 그대로 반영하고 있다는 점이다. 이에, 명명덕(明明德)을 본체, 심성, 수양공부의 세 가지 각도에서 해석함으로써 주자 철학의 특징을 도출하는데, 특히 주목할 만한 점은, 인식과 실천공부의 합일을 이루었다는 것이다.
필자는 명명덕(明明德)에 대한 주자의 해석에 근거하여 명명덕(明明德)을 본체, 심성, 수양공부의 세 가지 각도에서 서술하는데, 나아가, 격물치지, 정심성의를 위한 경(敬), 이 두 가지로 그 의미를 전개하여 결국 주자철학의 목표인 지행합일 추구를 본 밝히는데, 그 의의를 둔다. 본 논문의 대강은 다음과 같다.
우선은 대학에서 제기된 명명덕의 의미를 살펴봄으로써 그 함의를 살펴보는데, 명덕은 허령하여 어둡지 않은 천리가 그대로 발현되는 상태로 본체로서 하늘이 명하여 얻은바 그 자체이고, 이 본연을 그대로 내재화하여 인간의 본성을 확립하며, 이 명덕이 가려지지 않도록 지켜나가는 과정이 수양공부임을 관철시킨다. 명명덕의 인식과 실천과정에 대해 검토하면서 자연히 수양의 실재 공부처(工夫處)이자 주체인 “심”의 지각, 주재 작용을 강조하며, 명덕을 온전히 발현하여 사물의 이치를 지각하고 참 지식(眞知)을 얻는 심의 인식지각작용과 이를 기준으로 실천공부를 해나가는 심의 주재능력을 제시하여, 공부로 연결시켜간다. 다음으로는 명명덕의 공부방법에 대해 검토하는데, 심의 인식지각능력이 발휘되는 공부인 격물치지와 심의 주재능력이 발휘되는 정심성의로 설명하고, 나아가 실재 일용공부로서의 “경(敬)공부”로까지 확대하여 서술한다. 마지막으로는 명명덕을 통해 드러난 인식과 실천의 결합을 통해 “지행합일”이라는 목표를 완성하는 주자 철학의 특징을 재조명한다.

영어초록

The unity of perception and practice examined through "Myungmyungde"

참고자료

· 없음