「尒斯智王」의 仮名 (Pseudonym of ‘Isajiwang’)

서지정보

· 발행기관 : 한국일본어학회
· 수록지 정보 : 일본어학연구 / 53호 / 109 ~ 123페이지
· 저자명 : 이지수

초록

금관총 환두대도 활자 [尒斯智王]의 역사학 고고학적 해석은 ⓐ[尒斯智□]의「尒/斯/智」을 모두 借字로 보는 견해 ⓑ[尒斯□□]의「尒/斯」를 借字로「智」는 존칭어미로 보는 견해 ⓒ[□斯智□]의「斯/智」를 借字로「尒」는 대도의 형식으로 판단하는 세 가지 관점이 있다. 이러한 견해을 근거로 해서 [尒斯智王]의 借字적 해석은 다음의 세 가지로 상정할 수 있다. 첫째는 [尒斯智□]의 형태로「尒/斯/智」을 각기 독립된 音假名「ニ/シ/チ」로 읽는 경우이다. 둘째는 [尒斯□□]의 형태로 音假名「尒(ニ)/斯(シ)」또는 正訓字「西(ニシ);尒斯」로 읽는 경우이다. 셋째는 [□斯智□] 의 형태로 音假名「斯(シ)/智(チ)」또는 正音字「七(シチ);斯智」로 읽는 경우이다. 첫째 [尒斯智□]에서 音假名「尒(ニ)/斯(シ)/智(チ)」의 성격을 살펴본다면 假名「尒」는 상대문헌 전반에서 다각적으로 용자되고 주로 訓義字 보다는 假名로 많은 빈도수를 보인다. 假名「斯(シ)」는「推古朝遺文」에서 일본국의 지칭하는 「斯歸斯麻(シキシマ)」 등의 고유명사 표기에 다수의 용례를 보이는 점 등으로 이른 시기에 유입된 것으로 판단된다. 假名「智」는 假名 「尒/斯」에 비해서 상대문헌 전반에서 한정적인 용례를 보이고 「チ」假名은 [知․智]등으로 제한적인 표기를 보인다. 둘째 [尒斯□□]에서 正訓「西(ニシ);尒斯」표기의 가능성은 『萬葉集』의 題詞와 비교적 이른 시기인 訓語中心表記卷에서 音假名中心表記卷에 까지 폭넓게 용자된 점과 一字一音式表記의 『古事記』 歌謠에서 대도와 동일한 音假名로 正訓을 표기한 예 등 그 가능성이 농후하다. 특히 한반도와 교류관계가 많았던 仁德條 記事의 歌謠라는 점은 주목되는 점이다. 셋째 [□斯智□]에서 正音「七(シチ);斯智」표기의 가능성은 正音「七(シチ)」가 『萬葉集』에서 비교적 시기가 후대의 용자로 판단되는 題詞에서 한정적으로 나타난다는 점과 상대의 숫자표기의 용자에서 訓義, 假名, 假訓, 音讀 등의 표기형태가 다양하게 나타나지만 音讀의 용자 특히「七(シチ)」의 표기가 가장 적었다는 점 등으로 그 가능성은 비교적 미미하다고 판단된다.

영어초록

There are three historical and archeological viewpoints to interpret ‘Geumgwanchong Hwandudaedo’ letter [Isajiwang]. One is to consider i, sa, and ji of ‘Isajiwang’ as borrowed notations. Another is to consider i and sa as borrowed notations and ji as respectful endings. The other is sa and ji as borrowed notations and i and wang as great principals. Based on these borrowed notation viewpoints, the interpretation of ‘Isajiwang’ can be presumed as follows. One is when to read i, sa, and ji of ‘Isajiwang’ as an independent sound pseudonym (ニ/シ/チ). Another is the form of ‘尒斯□□’ and it is to read i and sa as sound pseudonyms (尒(ニ)/斯(シ)) or correct pronunciation of letters(西(ニシ);尒斯). The other is sa and ji as sound pseudonym (斯(シ)/智(チ)) or correct pronunciation of letters (七(シチ);斯智). In the first case, when the characteristics of sound pseudonyms (尒(ニ)/斯(シ)/智(チ)) were evaluated, pseudonym 尒 was used a lot in the document and it was more frequently used as pseudonym than education of meaning for letters. It is believed that pseudonym 斯(シ) was introduced at the early age considering that it was often used to address a proper noun such as ‘Saguisama (シキシマ)’, indicating Japan, in literary remains of Suiko dynasty. Pseudonym ‘智’ was used less than pseudonym ‘尒/斯’ in the overall document. Pseudonym ‘チ’ was used for [知․智] but its usage was limited. The second possibility ‘尒斯□□’, the possibility of correct pronunciation (西(ニシ);尒斯) usage was high considering that it was widely used in ‘Manyosyu’s Song or Poem Related to the Book as well as Book to Focus on Writing or Educating letters and Book to Focus on Sound Pseudonym and it was used to mark correct pronunciation by using sound pseudonym, the same as great principal, for the ‘Koziki’ Gayo of writing one sound per one letter. Especially, it is noteworthy that it was a article of Indeok dynasty, which had a close interaction with the Korean Peninsula. Lastly, the possibility of using correct pronunciation ‘七(シチ);斯智’ in ‘□斯智□’ was low considering that correct pronunciation ‘七(シチ)’ was limitedly used in Song or Poem related to the Book, which was believed as the relatively later usage in ‘Manyosyu’, and it was used very little as reading aloud「七(シチ)」although it was variously used for education of meanings, pseudonym, and Gahun, reading aloud for showing relative number concepts.

참고자료

· 없음