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전쟁과 평화에 대한 선지자적 이상: “보습을 쳐서 칼을” 아니면 “칼을 쳐서 보습을”? (이사야 2:2-4, 미가 4:1-3, 요엘 3:9-10의 성경적 해석) (Prophetic Vision of War and Peace: “Plowshares into Swords” or “Swords into Plowshares” (Isaiah 2:2-4/Micah 4:1-3 and Joel 3:9-10))

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최초등록일 2025.04.30 최종저작일 2014.06
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전쟁과 평화에 대한 선지자적 이상: “보습을 쳐서 칼을” 아니면 “칼을 쳐서 보습을”? (이사야 2:2-4, 미가 4:1-3, 요엘 3:9-10의 성경적 해석)
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    서지정보

    · 발행기관 : 개혁신학회
    · 수록지 정보 : 개혁논총 / 30권 / 329 ~ 358페이지
    · 저자명 : 최순진

    초록

    전쟁과 평화에 대한 선지자적 이상 (prophetic vision)에 관한 논제와 밀접한성경 구절은“무리가 그들의 칼을 쳐서 보습을 만들고 그들의 창을 쳐서 낫을만들 것이며”(사 2:4; 미 4:3)와“너희는 보습을 쳐서 칼을 만들지어다 낫을 쳐서 창을 만들지어다”(욜 3:10)이다. 이 두 본문은 첫 보기에는 서로 상충된 예언처럼 보이며 우리로 하여금 누구의 예언을 따를 것인가에 대한 선택을 요구하는 것처럼 보인다. 그러나 이사야, 미가, 요엘의 본문들은, 현재의 위치에서그들의 문맥 (이사야 2:2-5; 미가 4:1-5; 요엘 3:1-10) 하에서 주석될 때, 모두 전쟁을 종식하고 평화를 성취하기를 요구한다. 요엘의 선언 (욜 3:10)은 전쟁도구를쌓아 두고 전쟁을 준비하라는 뜻이 아니다. 요엘의 예언은 무장해제를 의미하는 이사야와 미가의 예언을 뒤엎는 것으로 간주될 수 없다.
    우리는 수없이 되풀이 되는, 또는 끊임없이 새로이 발생하는, 분쟁과 갈등의역사 속에서 살아가고 있다. 본 논문은 전쟁의 종식과 평화의 성취의 시기에대해서, 평화 성취는 종말론적인 최후의 날에만 가능한 비관적인 염원이 아니라, 당대 또는 근접에 미래에도 실현될 수 있는 희망이라고 대답한다. 평화가어떻게 성취될 것인가에 대한 질문에 사 2:4와 미 4:3은 하나님의 주권적 개입에 의해서 이전과는 극적으로 다른 새로운 상황, 즉 전쟁의 종식을 가져온다는것을 말한다. 전쟁 종식의 구체적인 행위인 무기파괴와 전쟁준비 중단을 위해서, 이사야 (미가)의 예언에 따라서 기독교인들이 자발적으로 적극적으로 행동해야 한다. 전쟁의 종식과 평화로운 세상의 성취를 위한 선지자적 이상(prophetic vision)은 이사야, 미가, 요엘의 예언을 들은 선지자의 청중들이 신실하게“하나님 여호와의 이름”에 의지하며“여호와의 빛”에 따르도록 권면하였듯이, 21세기 기독교인들 또한 여호와의 길을 추구하도록 권면한다.

    영어초록

    Isaiah 2:4 (Micah 4:3) and Joel 3:10 are Biblical texts closely related to theissue of war and peace. Isaiah 2:4 states that “they shall beat their swords intoplowshares, and their spears into pruning hooks,” while Joel 3:10 urges peopleto prepare for a war, “Beat your plowshares into swords, and your pruninghooks into spears.” At first glance, these two prophetic messages appear to becontradicting each other, although both are addressing how to achieve peace.
    In this paper we advocate that Isaiah 2:4 (Micah 4:3) and Joel 3:10 are notproclaiming contradictory messages regarding how to achieve peace. Joel’sprophecy is not urging people to prepare for war by accumulating weapons. Itis rather a rhetoric that discourages people to fight. Thus, Joel’s prophecycannot be considered to be reversing the message of Isaiah and Micah whichasks for disarmament for peace. The message of Isaiah and Micah encouragesthe audience to trust in the Lord and walk in the paths of the Lord faithfully.
    This paper also investigates whether peace can be achieved in the nearfuture or in eschatological times only. The vision for the abolition of war andachievement of peace as portrayed in Isaiah 2:2-4 and Micah 4:1-3 is yet to berealized fully. The world is still filled with news about wars and rumors ofwars. Nevertheless, we are waiting for the age of world peace to come in thenear future, not necessarily in final eschatological days only. Howeverpessimistic it may look from the current perspective of international affairs, weargue that the achievement of peace does not have to be postponed untileschatological times. People of God must trust in the Lord and follow hispaths.

    참고자료

    · 없음
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