포스트휴머니즘 관점에서 바라본 정보의 잃어버린 신체와 인공신체 – 영화 <그녀>와 <아임 유어 맨>을 중심으로 (Die körperlosen Informationen und der künstliche Körper aus der Perspektive des Posthumanismus - Ein Vergleich der Filme Her und Ich bin dein Mensch)

서지정보

· 발행기관 : 한국독어독문학회
· 수록지 정보 : 독어독문학 / 65권 / 3호 / 217 ~ 240페이지
· 저자명 : 정미경

초록

포스트휴머니즘의 ‘신체화 말소’ 경향과 관련하여, 영화 <그녀>와 <아임 유어 맨>은서로 다른 사례를 보여준다. <그녀>에서는 하이퍼 AI 사만다가 체현 없는 기록, 신체없는 정보로서 탈신체화를 보여준다면, <아임 유어 맨>에서는 신체형 AI 톰이 인공신체를 장착하여 신체화가 가능한 포스트휴먼으로 등장한다. 사만다의 탈물질성은 ‘현존/부재’에서 ‘패턴/임의성’으로 옮아간 포스트휴머니즘의 경향을 잘 드러낸다. 사만다는 규범적이고 개념화된 신체만 알 뿐, 맥락 속에 있는 즉흥적인 신체화를 느낄 수는 없다. <그녀>는 인간의 신체가 취약하고 유한한 물질이지만, 신체 없는 정보의 한계를 보여줌으로써 포스트휴머니즘의 탈신체화를 비판적으로 성찰한다. 규범적이고 추상적인 ‘기록’과반대로 ‘체현’은 그것이 담긴 매체와 분리될 수 없는데, 로봇은 정보 신체의 재구성, 정보의 인공신체라 할 수 있다. <아임 유어 맨>에서 휴머노이드 로봇 톰의 인공신체는 맥락 속에 있으며 따라서 주변 환경에 따른 예화가 일어난다. 이로써 ‘정보의 비물질성과정보과학의 물질성을 이종교배’한 이 새로운 주체는 패턴과 현존이 대립적이지 않고 서로 보완적일 수 있음을 보여준다. 사만다를 통해서는 신체화가 불가능한 인공지능의 한계를, 톰을 통해서는 인공신체를 가진 인공지능이 인간을 완벽하게 대체하는 데 대한 불안감을 두 영화가 각각 그리고 있음을 확인할 수 있다.

영어초록

In einer von künstlicher Intelligenz geprägten Welt werden Informationen körperlos, so Hayles’ These. Bezüglich Körper und Verkörperung im Informationszeitalter zeigen die beiden Filme Her und Ich bin dein Mensch unterschiedliche Beispiele. Samantha in Her, eine Hyper-KI, demonstriert, wie die posthumane Sichtweise Information gegenüber Materialität privilegiert. Dagegen erscheint Tom in Ich bin dein Mensch, eine Körper-KI, als ein posthumaner Mensch, der mit einem künstlichen Körper ausgestattet ist. Samantha kennt nur den normativen und begrifflichen Körper, kann aber keine improvisierte Verkörperung im Kontext haben. Der Film reflektiert kritisch die Auslöschung der Verkörperung im Posthumanismus, indem er die Problematik der körperlosen Information aufzeigt. Bei Tom befindet sich der Körper im Kontext, und eine verkörperte Enakiton wird ermöglicht, was die Vermenschlichung des Roboters erleichtert. Da Tom jedoch ein vollständiges Wesen mit Körper und Geist ist, stellt der Film paradoxerweise die Frage: Was macht den Menschen aus? Wenn ein künstliches Wesen, das nicht nur einen abstrakten, sondern einen verkörperten Körper besitzt, die menschlichen Bedürfnisse vollkommen erfüllen kann und sogar die intimsten privaten Beziehungen ersetzen könnte, stellt sich die Frage, wo die Menschen dann noch ihren Existenzgrund finden sollen. So werden in Her die Grenzen der künstlichen Intelligenz, getrennt von der materiellen Basis, dargestellt, und in Ich bin dein Mensch wird die Angst davor thematisiert, dass künstliche Intelligenz, die mit künstlichen Körpern ausgestattet ist, den herkömmlichen Menschen obsolet machen könnte.

참고자료

· 없음