『청학집』 소재 선맥의 이중성과 그 의미 (Duplicity and it's implication of immortal line in Chung Hak Jip)

서지정보

· 발행기관 : 한국도교문화학회
· 수록지 정보 : 도교문화연구 / 29호 / 89 ~ 114페이지
· 저자명 : 조한석

초록

『청학집』에서는 모두 3종류의 한반도 선맥을 제시하고 있다. 이 가운데 桓因에서 李純으로 이어지는 선맥은 한반도 고유 선맥 성립의 주요 논거 역할을 한다. 그러나 환인의 선맥은 중국의 광성자에게 연결되기 때문에 청학집의 선맥은 고유선맥 관련 주장과 대치될 수 있다. 필자는 『청학집』 내부 선맥의 이율배반적 측면을 ‘이중성’으로 규정하고 그 의미 규명에 논점을 맞추었다. 고유성과 중국문화 문화 수입의 이중성은 청학집의 중심인물인 魏漢祚의 수학 과정과 그 제자 구성에서도 드러난다. 그의 제자들은 조선과 중국, 여진 등 출신 성분이 다양했고 그 가운데 曹玄志는 조선인으로 귀화하여 단학 전도에 전념하게 된다. 이러한 이중성은 고대 국가 시대부터 줄곧 문제가 되었던 중국 문화의 수입과 한반도 문화의 정체성에 대한 고민을 반영하고 있다고 해석할 수 있다. 한반도 지식인들은 고유문화 형성의 당위성과 대륙문화 수입의 사실성 사이에서 고민하였는데 이러한 고민은 청학집의 선맥과 위한조의 선맥 속에도 지속되고 있다고 본다. 이러한 논지를 바탕으로 필자는 모순되는 두 가지 주장의 양자택일을 지양하고 ‘주체성’과 ‘대외적 포용성’ 兩立으로 『청학집』 내부 선맥과 위한조 문하 선맥의 이중성을 해석하였다.

영어초록

There are three kinds of line in Korean immortal in Chung Hak Jip. Specially the line of Hwan In supply argument for traditional line in Korean immortal. However Hwan in's immortal line attached to Gwang Sung Ja who famous for the progenitor of line of Chinese immortal. Immortal line in Chung Hak Jip contains independence and dependence. This is obviously a antinomy and contradiction. And pupils of Wee Han Jo who main character in Chung Hak Jip consisted of multinational members. So We can conjecture construction of pupils of Wee Han Jo purport that many Korean intellectual who lived in post Cho Sun Dynasty always thought about independence and dependence in Korean traditional culture. Of course this is not a case of selection of one of the alternatives. This case of selection of one of the alternatives is connected with identity in Korean traditional culture. The main point of this article is the Korean immortal line in Chung Hak Jip reflect independence and capacity of reproduction in Korean traditional culture.

참고자료

· 없음