梅溪 曺偉의 記文에 대한 一考察 (A review of Maegye(梅溪) Jowi(曺偉)’s Gimun(記文))

서지정보

· 발행기관 : 근역한문학회
· 수록지 정보 : 한문학논집(漢文學論集) / 66권 / 91 ~ 114페이지
· 저자명 : 이성형

초록

梅溪 曺偉(1454~1503)의 기문은 『매계집』 권4에 총 10편이 수록되어 있는데, 모두 건물에 대한 기문이기 때문에 누정기로 분류된다. 매계의 기문을 개관해 보면 매계가 기문에도 능했음을 알 수 있다. 또한 내용 구성이 대체로 記事·寫境과 議論이 혼용된 경향을 보여준다.
매계 기문의 내용과 특징으로 ‘客觀的 記事와 性理學的 理念의 强調’를 살펴보면, 매계의 ‘讀書堂記’와 ‘海印寺重創記’는 객관적 기사와 성리학적 이념을 강조한 의론을 위주로 하는 서사 방식을 보여준다. 주목되는 점은 매계의 다른 기문들과 다르게 對偶나 排比句, 정연한 글자 수의 안배 등을 효과적으로 활용했다.
‘牧民官의 善政 表揚과 客館 公役의 儀典上 價値 肯定’을 살펴보면, 매계의 공공건물에 대한 기문은 목민관의 선정을 먼저 표양한 뒤에, 객관의 의전상 가치를 긍정적으로 평가하는 서사 구조를 갖추고 있다. 매계의 애민 정신과 성리학적 목민관을 확인할 수 있다.
‘景觀과 樓亭名의 義理에 대한 糾明’에 대해서 살펴보면 매계의 누정 관련 기문은 경관의 묘사와 함께 성리학적 의론을 담고 있다. 특히 매계가 樓亭名을 짓고 이에 대한 의리를 규명하면서 의론의 비중이 높은 편이다. 또한 매계의 누정 관련 기문은 매계의 개성이 잘 반영되어 문학성이 더 높다.

영어초록

Volume 4 of 『Maegyejip(梅溪集)』 contains a total of 10 gimuns(記文) written by Maegye(梅溪) Jowi(曺偉)(1454-1503). Since they are all gimuns(記文) of buildings, they are classified as Nujeonggi(樓亭記). If we look at Maegye(梅溪)'s written records in general, we can see that Maegye(梅溪) was also skilled in written records. Additionally, the content structure generally shows a tendency to mix records, landscape descriptions, and arguments.
Let’s look at the contents and characteristics of Maegye(梅溪)’s records. First, we can see the ‘objective records and emphasis on Neo-Confucian ideology.’ Maegye(梅溪)'s 'Dokseodanggi(讀書堂記)' and 'Haeinsajungchanggi(海印寺重創記)' show an objective writing and discussion-oriented narrative style that emphasizes Neo-Confucian ideology. What is noteworthy is that, unlike other records of Maegye(梅溪), honorification, baebigu(排比句), and a certain number of characters were effectively utilized.
We can see ‘a commendation for the selection of Mokmingwan(牧民官) and an affirmation of the ceremonial value of the building’s architecture.’ The gimuns(記文) of public buildings in Maegye(梅溪) have a narrative structure that first commends the selection of Mokmingwan(牧民官) and then positively evaluates the ceremonial value of the building. Maegye(梅溪)'s spirit of love for the people and Neo-Confucian view of the people can be confirmed.
You can see ‘a description of the scenery and an explanation of the meaning of the name of the pavilion.’ The gimuns(記文) related to the pavilion in Maegye(梅溪) not only describe the scenery but also contain Neo-Confucian discussions. In particular, the weight of discussion is high as Maegye(梅溪) gives a name to the pavilion and explains the meaning of the name. In addition, the pavilion-related gimuns(記文) written by Maegye(梅溪) are of high literary value as they reflect Maegye(梅溪)'s personality well.

참고자료

· 없음