2010년대 ‘증언 문학’의 미학적 특성 고찰 -한강의 『소년이 온다』, 김숨의 『L의 운동화』, 김탁환의 『거짓말이다』를 중심으로- (A Study on the aesthetic characteristics of testimony literature in the 2010s －In the center of Han Kang's Here comes the boy, Kim Sum's L’s sneakers, and Kim Tak-hwan's That’s a lie－)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학이론과비평학회
· 수록지 정보 : 한국문학이론과 비평 / 25권 / 1호 / 269 ~ 293페이지
· 저자명 : 오태호

초록

본고는 2010년대 ‘증언 문학’의 미학적 특성을 고찰하기 위하여 한강의 『소년이 온다』(2014), 김숨의 『L의 운동화』(2016), 김탁환의 『거짓말이다』(2016)를 중심으로 분석을 진행하였다. 세 작품은 각각 1980년 5월 광주항쟁, 1987년 6월 항쟁, 2014년 4월 세월호 참사 등을 소재로 사후적 애도를 각기 다른 방식으로 시도한다. 서로 다른 형태의 참담한 사건을 ‘증언 문학’이라는 공통분모로 묶어낼 수 있는 까닭은 망자의 시대적 죽음을 전제로 살아남은 자들이 추체험하는 ‘기억의 가치’와 ‘인간 존엄의 윤리’를 지속적으로 탐문하고 있기 때문이다. 작가들 스스로가 잘게 부서져 흩어져 있는 서사적 기억을 다양하게 집적하면서 사후적 애도를 현재화하면서 실재계적 진실을 포착하고 있는 것이다.
한강의 『소년이 온다』는 1980년 5월 광주가 ‘이미 종결된 사건’으로서의 ‘고립과 훼손’을 넘어 생존자들이 기억해야 할 존엄한 인간의 삶과 죽음의 현장임을 기록하고 증언한다. 김숨의 『L의 운동화』는 이한열 열사의 정신을 담은 유품인 운동화 한짝을 복원함으로써 1980년대적 민주화 서사의 흔적을 추체험의 형식으로 복원하는 노력을 담아낸다. 김탁환의 『거짓말이다』는 민간 잠수사의 세월호 실종자 수습 이야기를 중심에 두면서 세월호 참사를 둘러싼 다양한 목소리들을 입체적으로 조망하면서 진상 규명을 요구하는 작품이다.
아우슈비츠 이후에도 서사 문학은 지속적으로 증언한다. 인간이란 무엇이고, 삶이란 무엇이며, 죽음 앞에 선 미약한 존재로서 우리의 윤리와 양심은 어디로 향해야 하는지를 되묻고 있다. 5월 광주 이후에도 아직 전해지지 않은 목소리가 있으며, 6월 항쟁 이후에도 젊은 영혼들이 스러져간 구체적인 사례들이 있고, 세월호 참사의 여진은 여전히 지속되고 있다는 점에서 우리는 아직 여전히 항쟁의 시대에 살고 있는지도 모른다.

영어초록

In order to examine the aesthetic characteristics of testimony literature in the 2010s, this high school analyzed the Han Kang's Here comes the boy(2014), Kim Sum's L's sneakers(2016), and Kim Tak-hwan's That’s a lie(2016). Each of the three works attempted to express their condolences in different ways based on the Gwangju Uprising in May 1980, the June 1987 Uprising, and the Ferry Sewol disaster in April 2014. The reason why different forms of disastrous events can be grouped together in common is that the writers themselves are presenting their post-mortem condolences while aggregating various descriptive memories that are shattered and scattered.
The Han Kang's Here comes the boy records the life and death of a dignified human being that survivors should remember beyond the isolation and damage of Gwangju as an "incident" in May 1980. Kim's L's sneakers captures the traces of the 1980s' epic in the form of a follow-up experience by restoring a pair of sneakers, a relic containing the spirit of martyr Lee Han-yeol. Kim Tak-hwan's That’s a lie is a three-dimensional view of various issues surrounding the Ferry Sewol disaster, focusing on the story of a private diver's recovery of Ferry Sewol missing persons.
Even after Auschwitz, epic literature continues to testify. We are asking what human beings are, what life is, and where our ethics and conscience should be headed as a feeble being before death. We may still be living in an era of struggle, given that there are some specific cases in which young souls have fallen after the June uprising, and the aftershocks of the Ferry Sewol disaster still persist. Therefore, literature as a testimony to present the past in the face of the historical reality that humiliates the dignified human being must have the destiny to continue to play the role of calling the truth while discovering an unexposed voice.

참고자료

· 없음