라캉의 ‘3말’(三語)로 안병무의 ‘그리스도교와 민중언어 1’ 읽기 : 민중언어의 기원과 전개 과정에 관한 시론 (Reading Ahn Byung-Mu's ‘Christianity and Minjung Language 1’ through Lacan's ‘Three Words’: An Essay on the Origin and Development of Minjung Language)

서지정보

· 발행기관 : 한국조직신학회
· 수록지 정보 : 한국조직신학논총 / 77호 / 7 ~ 55페이지
· 저자명 : 강응섭

초록

본 논문은 심원 안병무의 뺷歷史 앞에 民衆과 더불어뺸에 실린 “그리스도 교와 민중언어 1”을 다룬다. 이 글은 네 개의 소제목으로 구성되는 데, 그 첫 번째 소제목은 ‘1. 민중언어’, ‘2. 한국혼의 전승자’, ‘3. 서구 문화와 성서언어’, ‘4. 한국교회와 민중언어’이다. 본 글은 첫 번째 소제목(1. 민 중언어)을 중심으로, 이어서 전개되는 세 개의 소제목(‘2. 한국혼의 전승 자’, ‘3. 서구 문화와 성서언어’, ‘4. 한국교회와 민중언어’)을 연결하면서, 심원이 말한 민중언어가 무엇인지 살펴본다.
본 논문의 본론은 세 부분으로 구성된다. II. 죽재(서남동)에서 심원(안 병무)으로: 문자와 이야기의 구분에서 본 민중언어와 라캉의 3말(三語). III. 심원의 민중언어/말: 정의, 사례(한국 역사, 서양 역사), 대안. IV. 라 캉의 ‘도식L’과 ‘3말’(三語)(찬말parole pleine: 滿語, 빈말parole vide: 虛言, 반말 mi-dire: 半語): 안병무의 민중언어 재발견.
이처럼 민중언어로서 말1(찬말)은 말2(빈말)를 통해, 말3(반말)을 통해 그 모습을 드러내고자 늘 도사린다. 말2, 말3은 처음부터 말1에 의존하 고 매여있지만 기존 문화와 상징체계로 인해 말1과 점차 거리를 두게 된 다. 민중언어의 기원인 말1로부터 소외된 말2와 말3은 민중의 언어생활 에서 빈(虛, 反)말과 반(半)말의 전개 과정에 거한다.
심원이 제시한 민중언어는 ‘원(原)민중언어⇋반(反)민중언어⇋반(半) 민중언어’라는 세 겹의 모습을 취하고 있다. 이렇게 원(原)⇋반(反)⇋반 (半)의 민중언어가 실행되는 것은 억압과 저항 앞에 놓인 신앙인에게 성 령의 권능 안에서 가능하다. 그 이유는 인간의 조건은 인간의 힘으로 뛰 어넘을 수 없는 것이기 때문이다. 결국 민중언어는 역사 앞에서 민중과 함께 삼위일체 하나님 앞에 나아가 설 때 회복되기 시작한다. 성령은 민 중언어의 기원과 전개 과정에 참여하시면서 가장 근원적인 몸의 언어적 행함 · 사건 · 삶 · 이야기 가운데 역사하신다.

영어초록

This paper deals with “Christianism and the Minjung's Language 1” in Shimwon Ahn Byung-mu's Along with the Minjung Before the History. The article consists of four subheadings, which are the first sub-titles ‘1. Minjung's Language’, ‘2. the Korean Soul's Transmitter’, ‘3. Western Culture and Biblical Language’, and ‘4. Korean Church and Minjung's Language’. This article focuses on the first subheading (1. Minjung Language) and connects the three subheadings (‘2. Transmitters of the Korean Soul’, ‘3. Western Culture and Biblical Language’, and ‘4. Korean Church and Minjung Language’) to exam- ine what Shimwon meant by folk language.
The main body of this paper is composed of three parts. II. From Jukjae (Seonam-dong) to Shimwon(Ahn Byung-mu): Minjung Language and Lacan's Three Words from the Division of Texts and Stories. III. Shimwon's Minjung Language/Words: definition, examples (Korean History, Western History), Alternatives. IV. Lacan's ‘Scheme L’ and ‘Three Words’ (찬말, parole pleine, 滿語/ 빈말, parole vide, 虛言/ 반말mi-dire 半語): Ahn Byung-mu's rediscovery of the Minjung Language.
In this way, as a Minjung language, Word 1 (찬말, parole pleine, 滿語, full Words) always lurks to reveal itself through Word 2 (빈말, parole vide, 虛言, empty Words) and Word 3 (반말, mi-dire, 半語, half Words). Word 2 and 3 are dependent and bound to Word 1 from the beginning, but gradually distance themselves from Word 1 due to current Culture and Symbolism. Alienated from Word 1, the origin of Minjung language, Word 2 and Word 3 live in the process of devel- oping Empty Words and Half-Words in the linguistic life of the Minjung.
The folk language proposed by Simwon has three layers: the original-Minjung language, the anti-Minjung language, and the half-Minjung language. This practice of original, anti, and half-Minjung language is possible through the power of the Holy Spirit for the believer who is in the face of oppression and resistance. The reason is that human conditions cannot be overcome by human power. Eventually, the Minjung language begins to recover when it goes before the Trinity God with the people in front of history. The Holy Spirit is at work in the most fundamental bodily linguistic acts, events, lives, and stories, participating in the origin and develop- ment of the Minjung's language.

참고자료

· 없음