‘경계’로 본 이란 영화: 압바스 키아로스타미, 모흐센 마흐말바프와 자파르 파나히를 중심으로 (The Frontier and Iranian Cinema: Abbas Kiarostami, Mohsen Makhmalbaf and Jafar Panahi)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 66권 / 4호 / 381 ~ 402페이지
· 저자명 : 최병학

초록

이 글은 경계의 관점에서 이란 영화를 읽고자 하는 것이다. 이란영화는 영화와 현실, 아이와 어른, 여성과 남성, 이슬람과 유럽의 경계에 처해 있어 무엇보다도 경계에 대한 우리의 사유를 풍부하게 해주며, 경계해체와 경계들의 민주화에 기여할 것이다. 이를 위해 이란영화의 지평을 페르시아 문화와 이슬람 문화, 이란혁명을 통해 살펴보고 경계를 중심으로 이란 영화들을 분석하고자 한다. ‘영화와 현실’의 경계에서는 키아로스타미의 영상 미학과 마흐말바프 감독의 삶과 영화제작을 통해, ‘아이와 어른’의 경계에서는 이란의 차일드 시네마 전통을, ‘여성과 남성’의 경계에서는 경계 속의 여성들을 살펴보고, 나아가 예술과 정치의 경계를 드러내줄 것이다. ‘이슬람과 서양’의 경계에서는 서양의 경계 설정, 혹은 이슬람권의 배제를 위한 배제로 인한 약소국들의 고통을 다루어 볼 것이다. 그렇다면 경계와 영화(특히, 이란의 대표적인 감독인 키아로 스타미, 모흐센 마흐말바프와 자파르 파나히에게 있어서)는 어떤 관계일까? 첫째 영화는 인간의 신체성이라는 조건에서 파생된 인식론이라는 인간의 존재론적 경계의 확장이 될 수 있을 것이다. 사실 카메라는 시선의 확장을 넘어 뇌의 확장으로, 인간 삶의 무의미한 인식론적 경계는 물론이고 존재론적 경계까지 해체한다. 둘째 영화는 양극화의 경계 해체를 위한 전위 도구가 되어야 한다. 금기와는 별도로, 차별의 양극화를 가르는 방벽으로서 경계가 기능할 때 그 경계는 해체되어야 한다. 셋째 영화는 서구와 이슬람의 경계 해체를 위한 문화적 지평융합의 차원을 견지해야 한다. 차별의 경계가 해체되었을 때 인류의 문화는 꽃을 피워왔다. 그것은 저 찬란한 페르시아의 문화와 이슬람 문화가 잘 증명해 주고 있다. 넷째 영화는 현실과 환상의 경계를 해체하나, 환상의 환타지에 머무는 것이 아니라. 현실의 아픔에 눈을 돌려야 한다. 사실 이것이야말로 이란 영화의 힘이 아니었던가!

영어초록

The purpose of this article is to analyze the Iranian cinema in the light of frontier. The Iranian cinema is one of the most vibrant in the world, expressing the reality of its distinctive boundaries in relationships between male and female and Muslim and non-Muslim countries. It expanded our understanding of boundary(from the viewpoint of Frontier). This article will illustrate the Iranian films in relation to the Persian culture, the Muslim culture and Iranian revolution by asking the question: "What is the relationship between frontier and cinema? First, I will argue that a film will extend epistemology and ontology. Second, I also argue that a film can be a vehicle for destroying the frontier of dichotomy. Third, I will further insist that a film must be viewed in the cultural fusion of horizons. Fourth, I will state that a film must reflect the reality of our society.

참고자료

· 없음