상호주체성의 가능성: 이리가레의 수평적 초월과 말의 창조 (A possibility of intersubjectivity - horizontal transcendence and the creation of speaking in Luce Irigaray -)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사상연구회
· 수록지 정보 : 시대와 철학 / 26권 / 1호 / 459 ~ 492페이지
· 저자명 : 황주영

초록

본 논문은 뤼스 이리가레의 철학에서 상호주체성의 의미를 이해하고그 가능성을 발견하는 것을 목표로 한다. 상호주체성의 가능성이라는 물음은 곧 유아론을 극복할 가능성에 대한 질문이자 주체의 초월 가능성에 대한 탐색이다. 따라서 이 글은 이리가레의 『사랑의 길』에 등장하는 ‘수평적 초월’ 개념과 이를 가능하게 하는 방법으로서 ‘말의 창조’에 초점을 맞출 것이다. 하이데거와의 비교는 이리가레가 철학의 유아론을 극복하기 위해 제시하는 상호주체성의 의미를 보다 선명하게 해줄 것이다.
이리가레가 제시하는 상호주체성은 타자와의 관계에서의 초월을 가능하게 한다. 초월의 조건으로서 주체와 타자의 관계 방식은 성적 이원성을 모델로 한 ‘둘’의 관계로 그려진다. 둘의 관계는 변증법적 관계이다. 여기서 타자는 주체의 자기동일성을 동요시킴으로써 주체가 끝없는 되기의운동을 지속할 수 있도록 하는데, 이 운동이 바로 수평적 초월이라 할 수있다. 이와 같은 관계를 구성하는 길은 언어를 창조적으로 사용하는 것이다. 이리가레는 서구의 선험적 언어가 독특한 존재로서의 주체와 타자 사이의 교환관계를 방해한다고 본다. 이리가레는 언어가 주체-타자 사이의변증법적 관계를 매개하며, 타자와 함께 새로운 것을 창조하고 문화를 일구는 데 기여해야 한다고 주장한다. 초월의 가능성 자체를 타자에게서 발견하며 타자와의 창조적 대화를 상호주체적 관계 구성의 방법으로 제시한다는 점에서, 이리가레는 유아론을 독특한 방식으로 극복한다.

영어초록

This article aims to understand the meaning ofintersubjectivity and find its possibility in the philosophy ofLuce Irigaray. The question of intersubjectivity is aboutgetting out of solipsism and transcendence of subjects. ThusI would focus on the concept of “horizontal transcendence”and creation of speaking by which it become possible in TheWay of Love. To compare with Martin Heidegger would behelpful for understand more precisely the specificity ofIrigaray’s concept of intersubjectivity.
According to her, intersubjectivity allows us transcendthrough the relationship with the other. As a precondition oftranscendence, this relation is relation between ‘two’ based onthe sexual duality and sexual difference. The relationship of‘two’ is dialectical. Here, thanks to the other, subject coulddo becoming continually by losing stability of her/hisself-identity. It is this movement of becoming that the horizontal transcendence mean. Creation of speaking iscrucial to constitute this kind of relationship. Irigaray assertsthat western language prevent two subjects from the exchangebetween them. For her, language is the mediator fordialectics of subject-other and have to be used for creatingour culture. Irigaray find the possibility of transcendence inthe other itself and suggest the dialogue with the other as away of constitution of intersubjective relation. At this point,she goes beyond solipsism.

참고자료

· 없음