고려말 말세 의식과 사회적 대응 (A Study For Apocalypse on The End of The Goryeo Dynasty And Social Response)

서지정보

· 발행기관 : 한국사연구회
· 수록지 정보 : 한국사연구 / 196호 / 1 ~ 29페이지
· 저자명 : 김인호

초록

고려말 말세 의식은 사회적 절망감과 도피의식에서 발생하였다. 개인은 종교나 신앙, 또는 사회적 대응을 하였고, 국가는 제도나 정치적 개선으로 이를 타개하려 하였다. 이 의식을 낳은 요인은 생존의 문제이며, 첫 번째는 기근이다. 기근은 이전에도 존재하였지만, 발생 횟수가 공민왕대 이후 집중적으로 나타난다. 기근의 잦은 발생은 사람들의 사회적 절망감을 부추겼으며, 국가적 대응의 미흡은 정치적 불만과 말세 의식을 고양하는 원인이었다.
또다른 요인은 전쟁이다. 중국 홍건적과 일본 왜구의 등장은 기근과 겹치면서 정부에 대한 불신과 생존에 대한 위협을 가져왔다. 그리고 왜구는 왜구는 해안 지역의 상당 부분의 경작과 수산물 채취의 포기는 물론이고, 개경으로 통하는 조운의 불안을 가져왔다. 국가의 군역 징발은 가족 해체, 농업 노동력의 감소와 생계 불안으로 이어졌다. 왜구의 약탈과 피해 역시 적지 않았고, 그로 인한 국가의 대응 미흡은 사회적 절망과 말세 의식을 부추겼다. 이런 사회적 불안감은 새로운 사회나 왕조에 대한 희망으로 바뀔 수 있다.
고려시대 말세 의식의 신앙적 형태는 주로 미륵 신앙으로 드러난다. 그럼에도 고려말 승려 가운데 말법 의식을 드러내는 경우가 많지 않았다. 다만 불교의 위기의식으로 호법론이 등장한다. 이를 통해 ‘오탁악세’란 선악의 가치가 혼재스러운 현실 상황이 전개된다고 인식하였다.
유학자는 도덕이 타락했다고 보았다. 이들은 불교 성행을 말세의 증거로 보기도 한다. 이처럼 유교지식인의 인식은 일반인과 다른 차원의 말세 의식을 보여준다.
민은 미륵불의 출현을 고대하고, 매향비 등을 통해 이를 기원하였다. 사회적으로 현생 미륵불이라는 자처하는 이금과 같은 사람들이 등장하였다. 미륵불 자처 사건과 반란의 시도는 이를 보여준다.
아울러 난언, 민요, 와언 등과 같은 유언비어가 많이 등장하였다. 와언은 중국과 관련해서 유행하였다. 고려시대 풍수지리나 도참과 관련한 와언은 신돈의 불가사리 전설을 만들어냈을 것이다. 이것은 이성계의 조선왕조 건립에 대한 희망과 기대가 드러난다. 고려말 말세 의식은 이처럼 여러 측면에서 새로운 왕조로의 변화와 연관된다.

영어초록

The consciousness of the end of the Goryeo Dynasty is created from a sense of social despair and a sense of escape. Individuals respond to the last days with their religion or belief. The state responded to the consciousness of the last days as an institution and politics. Famine was the biggest threat to the survival of the Goryeo Dynasty. In particular, famines occurred frequently during the reign of King Gongmin(恭愍). The famine caused social despair. However, the state's response caused political dissatisfaction. The consciousness of the last days was born out of these people's dissatisfaction.
The Goryeo dynasty enjoyed peace for a long time after being subjugated to the Won dynasty. However, China's Honggeonjeok(紅巾賊) and Japanese pirates(倭寇) appeared. The war brought distrust of the government and threatened the survival of the people. The war also disintegrated families and made agricultural production difficult.
The ritual of the last days of the Goryeo Dynasty appeared as Maitreya(彌勒) faith. In the Buddhist world, the sense of crisis that Buddhism must be preserved has grown. Confucian intellectuals argued that moral writing was necessary. The general public expected Maitreya Buddha. Also, the lower classes tried to kill the slave's owner by stealing.
End-time rites have generally appeared as rumors. In particular, rumors were popular in relation to China. The legend of Shindon(辛旽) and Bulgasali is a story of hope for the reform of the people of the time. The rituals of the last days show people's social anxiety and hope well.

참고자료

· 없음