한·중 속담에 나타난 ‘중’[僧]의 형상 비교연구 (2) - 중국 속담에만 나타나는 ‘중’의 형상을 중심으로- (Comparative Study of the ‘Monk’ Images in Chinese and Korean Proverbs (2) - With Focus on Character of Monk That Appear Only in Chinese Proverbs -)

서지정보

· 발행기관 : 한민족어문학회
· 수록지 정보 : 한민족어문학(구 영남어문학) / 70호 / 327 ~ 359페이지
· 저자명 : 이황진

초록

본고는 중국 속담에서만 주로 나타나고 한국 속담에서는 찾아볼 수 없는 ‘중’의 형상에대해 그러한 이유가 무엇인지를 고찰한 글이다.
재물을 탐하는 ‘중’ 의 형상이 담긴 속담이 중국에는 다수 존재하는데 반해, 한국 속담에는 궁색하고 억울함을 당하는 ‘중’의 형상을 담은 속담이 여럿 있다. 그러한 이유는, 돈을 중시여기는 중국의 현실주의적인 민족성이 속담에 투영되었기 때문이며, 거기에더해 한․중 양국 역대 왕조의 사원경제 규모와 폐단 그리고 도첩제 시행 목적의 차이도영향을 주었을 것이다.
‘출가는 곧 불효’라는 인식이 담긴 속담이 중국에는 다수 존재하는데 반해 한국 속담에 그런 속담이 전해지지 않는 것은, 한․중 양국의 불교 전래 시기 그리고 출가를 불효라고 비난하는 내용을 담은 배불론의 대두시기 및 그 전개 양상과 밀접한 관련이 있기 때문이다.
‘불교와 도교의 융합을 보여주는 존재’에 대한 속담을 한국에서 찾아볼 수 없는 이유는한국에서 불교와 도교의 관계가 중국처럼 대등한 관계에서 서로 대립하기도 하고 교섭하기도 하며 점차 융합되어 간 것이 아니라, 불교 안에 도교가 포함되어 있는 형태로 전개되어왔기 때문이다.
중국 속담에만 나타나는 이러한 ‘중’의 형상을 담은 속담은 민중의 입장에서 속담을통해 중국불교사를 표현해냈다고 할 수 있을 정도로 중국불교의 일부 특징을 잘 담아내고 있다. 그리고 그러한 유형의 속담이 한국에 없다는 이유 자체도 결국 한국 불교사의단면과 특징을 드러내는 것임을 중국 속담과의 비교를 통해 엿볼 수 있었다.

영어초록

This research paper examines the images of monk that only appear in Chinese proverbs and not in Korean and investigates the reason why.
That image of greedy monk is many in Chinese proverbs. On the other hand, Korean proverbs contain many images of monk that are poor and suffer from injustice. One of the reasons is because Chinese proverbs reflect programmatic nature of Chinese people. In addition, the scale of temple economy and the differences in The certificate system in past dynasties of Korea and China also probably affected it.
The reason why there are many Chinese proverbs that imply violation of filial piety associated with entering the Buddhist priesthood but not in Korean proverbs is closely related to the period of introduction of Buddhism in Korea and China and the emergence of anti-Buddhism.
The reason why the “proverbs that show a fusion of Buddhism and Taoism” are not found in Korea is because, in case of Korea, the relationship between Buddhism and Taoism did not follow the case of Chinese Buddhism and Taoism that became fused as they conflicted as well as interacted with each other. Rather, Taoism in Korea developed in a form in which Taoism was included in Buddhism.
The proverbs that images of monk that appear in this way in Chinese proverbs only capture some characteristics of Chinese Buddhism very well, to the extent that they could be described as having expressed the history of Chinese Buddhism through proverbs from the perspective of ordinary Chinese people. Also, the reason that such proverbs do not exist in Korea suggest the characteristic uniqueness of Korean Buddhism as reflected in the comparison between Chinese and Korean proverbs.

참고자료

· 없음