루터의 ‘만인사제론’의 공적 의미와 현대적 실천 연구 —영미의 ‘선교적(형) 교회’ 운동을 중심으로 (A Study on the Public Meaning of M. Luther’s ‘the Priesthood of All Believers’ and Its Practical Application in the 21st Century World – Focused on Two Movements of ‘Missional Church’ and ‘Mission–Sha)

서지정보

· 발행기관 : 한국기독교학회
· 수록지 정보 : 한국기독교신학논총 / 107호 / 165 ~ 189페이지
· 저자명 : 성석환

초록

루터의 종교개혁에 있어서 가장 핵심적인 사상 중 하나는 ‘만인사제론’이었다. ‘만인사제론’은 ‘이신칭의’를 비롯한 루터의 중요한 신학적 주장들을 가능하게 한 실천적 조건이었다. 이 주장은 당시 중세사회의 우주관을 근본적으로 변혁했고, 성과 속을 모두 긍정함으로써 기독교신앙의 새로운 장을 열었다는 공적인 의미가 있다. 또 모든 신자는 세례와 함께사제의 지위를 얻고, 삼위일체 하나님의 선교에 직접 참여하는 선교적 삶을 살아야 한다는 실천적 의미가 있다. 그러나 종교개혁 500주년을 맞이하는 세계의 개신교는 교파주의로 인해 ‘제도적 교회’가 되었고, ‘만인사제론’이 던졌던 기독교신앙의 역동성을 제대로 실천하지 못해 왔다.
이런 관점에서 본 연구는 북미의 ‘선교적 교회’ 운동과 영국 성공회의 ‘선교형 교회’ 운동을 21세기에 실천하는 ‘만인사제론’의 새로운 대안으로 제시한다. 두 운동 모두 현대교회의 제도화를 극복하고 삼위일체 하나님의 선교와 교회사역에 평신도들의 주도적 참여를 강조하고 있기 때문이다. 두 운동의 한국적 실천에 있어서는 여전히 성직자들의 지도력에 의존하는 경향이 강하지만, 평신도의 일상적 삶에서 공적 역할을 강조한다는 의미에서 ‘만인사제론’의 종교개혁적 비전을 오늘의 시대에 재현하는 것으로 간주되고 있다.

영어초록

This article treats ‘the Priesthood of All Believers’ as the most important agenda among M. Luther’s thoughts of the Reformation. It was the practical foundation for the other theological doctrines like ‘Justification by faith’. And it also transformed the medieval world view, having started a new chapter of Christian social life in the secular society. Luther argued that all believers took the status when baptized. It meant that each of believers has to participate in the Mission of God and to live in the missional life. Yet for 500 years since the Reformation, the most of protestant Churches in the world have been changed in the form of denominational institution, being far away from ‘the priesthood of all believers’.
In this perspective, this article argues that ‘Missional Church’ movement of North America or the Church planting movement(the Fresh Expressions of Church) of Anglican Church, UK could be an alternative for practicing the priesthood of all believers in the 21st society, because both of two movements emphasize on the layperson’s participation in Church ministry and missional life driven by Holy Spirit in the local community for overcoming the institutionalizing of Church. Even though those movements still tend to rely on the cleric leadership in Korean Church, they are regarded as a representation of the Reformational vision of ‘the priesthood of all believers’ in a sense of focusing on the public role of layperson in their daily life.

참고자료

· 없음