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미래적 자유 개념에 관한 연구: 한나 아렌트와 위르겐 몰트만의 인간 이해와 자유 개념을 중심으로 (A Study on the Concept of Future Freedom: Focusing on the Concept of Human Understanding and Freedom of Hannah Arendt and Jürgen Moltmann)

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최초등록일 2025.04.27 최종저작일 2024.08
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미래적 자유 개념에 관한 연구: 한나 아렌트와 위르겐 몰트만의 인간 이해와 자유 개념을 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 가톨릭대학교 인간학연구소
    · 수록지 정보 : 인간연구 / 53호 / 229 ~ 262페이지
    · 저자명 : 전인걸

    초록

    현대 사회에서 자유의 개념은 개인주의적 관점에서 이해되기 쉽다. 이는 개인의 권리와 선택의 자유에만 집중하는 경향이 있기 때문이다. 본 논문은 한나 아렌트와 위르겐 몰트만이라는 두 학자가 각각 정치 철학과 종말 신학이라는 다른 분야에서 자유의 개념을 어떻게 정의하고 설명하는지에 대한 분석과 비교를 다룬다.
    아렌트에게 자유 실현은 단순히 외부 방해로부터의 해방을 의미하는 것이 아니라, 사람들과 소통하고 참여할 수 있는 ‘공적 영역’의 확보에 있다. 자유는 자신의 사적 필요에 함몰되는 것이 아니라 ‘공적 공간’ 에서 정치적 행위를 통해 실현되는 것이다. 반면, 몰트만은 종말론적 관점에서 그리스도의 미래를 통한 구원과 희망 안에서 실현되는 약속된 자유를 강조한다. 그는 미래에서 오는 확실함이 개인의 구원에 안주하게 하는 것이 아니라 사회와 정의를 위해 기여하는 ‘공적 신학’이 되게 한다고 주장한다.
    몰트만은 아렌트의 인간 이해를 신학의 영역 안에서 수렴하여 공적 영역에서 참된 자유를 실현 가능한 조건으로 바라본다. 그는 아렌트가 제시한 ‘시작할 수 있음으로서의 자유’는 최종적으로 실현될 약속에 의해 보장되었기에, 현재 행사할 수 있는 인간의 창조적 활동이라고 받아들인다.
    참된 자유 실현이 더욱 다층적이고 복잡해진 상황에서, 아렌트와 몰트만의 자유 개념 연구는 현대 사회 안에서 변화와 실천을 위한 새로운 통찰과 방향을 제공할 수 있다는데 의미를 가진다.

    영어초록

    As the realization of true freedom becomes more multilayered and com- plex, the significance of Arendt and Moltmann’s study of the concept of freedom is that it can provide new insights and directions for change and action in contemporary society.
    In the contemporary world, the concept of freedom is often understood from an individualistic perspective. This is because it tends to focus solely on individual rights and freedom of choice. This article provides an analysis and compares how two scholars, Hannah Arendt and Jürgen Moltmann, define and explain the concept of freedom in their respective fields of political philosophy and eschatology.
    For Arendt, the realization of freedom is not simply about liberation from external interference but about securing a “public sphere” in which people can communicate and participate. Freedom is realized through political action in the “public space” and not by being submerged in one’s private necessities. Moltmann, on the other hand, emphasizes the promised freedom realized in the salvation and hope of Christ’s future within an eschatological perspective. He argues that the certainty of the future does not lead to complacency in personal salvation but to a “public theology” that contributes to society and justice.
    Moltmann converges with Arendt’s understanding of human beings within the realm of theology to see true freedom in the public sphere as a possible condition for its realization. He accepts Arendt’s “freedom as a possibility to begin” as a human creative activity that can be exercised in the present because it is guaranteed by a promise that will finally be realized.

    참고자료

    · 없음
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