디디 위베르만의 변증법적 몽타주를 통한 민중들의 형상화와 미술의 역사 다시 쓰기 (Réécrire l'histoire des peuples à travers le montage dialectique chez Didi-Huberman)

서지정보

· 발행기관 : 프랑스문화예술학회
· 수록지 정보 : 프랑스어권 문화예술연구 / 79권 / 99 ~ 134페이지
· 저자명 : 여문주

초록

디디 위베르만은 민중들의 상실과 종말이라는 동시대의 비관적 담론들을 비판하며, 억압받는 민중들의 전통을 다시 노출시키는 것을 예술가와 역사가의 책임이라고 말한다. 그가 미술사의 전제조건으로 언급하고 있는 역사철학과 예술철학은, 역사를 기술하고 작품을 제작할 때 민중이라 호명될 수 있는 모든 사람들에게 그들의 이름을, 그들의 목소리를, 그들의 얼굴을, 그들의 몫을, 그리고 인간으로서 그들의 존엄성을 되돌려주는 일을 가장 중요한 과제로 삼는다. 미술사가로서 디디 위베르만은 이렇게 기존 미술사에서 배제되어 왔던 민중들을 새롭게 논의의 중심에 둠으로써, 16세기 바자리가 정립한 순수 미술사의 거대서사에 의해 자신의 영역을 제한하게 된 문헌학적 미술사의 흐름에 역행하여 인류학적 차원의 미술사로 전환할 필요성을 역설하고 있다. 이에 본고는 미술사의 인류학적 전환의 중심에 놓여있는 그의 민중 개념과, 바르부르크와 벤야민에 기초한 ‘이미지로의 사유’와 변증법적 몽타주의 글쓰기 방법의 분석을 통해 그 전환이 갖는 의미를 규명하고자 한다.

영어초록

Didi-Huberman dit que le rôle des artistes ainsi que des historiens consiste aujourd'hui à réexposer la tradition des peuples opprimés à l’époque où règnent les discours pessimistes sur leur disparition. Selon la philosophie de l'histoire et celle de l'art qu'il qualifie de prérequis à l'histoire de l’art, il serait de notre responsabilité de rendre leur nom, leur voix, leur visage, et leur dignité en tant qu’êtres humains à tous ceux que nous pourrions appeler peuples. Cette présente étude va donc tenter d’éclaircir comment Didi-Huberman en est arrivé à insister sur la nécessité de regagner l’ancienne forme anthropologique, et ce à rebours des courants dominants de l’histoire de l’art établi par Vasari au 16e siècle, étant donné que ces courants, s'imposant comme un grand récit, avaient fini par restreindre les champs possibles de l'art. Pour cela, nous allons d’abord examiner le concept du peuple que Didi-Huberman a élaboré à travers ses pensées en images, puis nous allons également analyser son propre style d’écritutre comme un montage dialectique profondemment influencé par les deux grands penseurs, A. Warbourg et W. Benjamin.

참고자료

· 없음