「순난유주」와 「우국유주」와의 관계성 연구－막부 말기의 와카 번역 텍스트－ (A Study of Correlation between Zyunanisyu and Yuukokuisyu)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아일본학회
· 수록지 정보 : 일본문화연구 / 53호 / 159 ~ 174페이지
· 저자명 : 박상현

초록

지금까지 고찰할 대로 김억은 1943년 9월부터 이듬해 3월에 걸쳐서 막부 말기의 우국지사라고 미화된 인물들의 와카 55수를 우리말로 번역하여 「순난유주」라는 제목으로 『반도의 빛』에 연재했다. 그리고 1944년 8월에는 기존에 발표했던 와카 번역 텍스트인 「선역애국백인일수」와 「순난유주」를 합쳐 단행본『선역애국백인일수』를 출간했다. 그런데 그는 단행본 부록으로 「순난유주」를 실을 때, 기존에 발표했던 「순난유주」를 그대로 재수록하지 않았다. 「순난유주」에 게재된 와카 55수에 새로이 50수를 추가하여 수록 와카 총수를 105수로 하였고, 제목도 「우국유주」로 바꾸었다. 그 이유는 대체로 다음과 같았다. 즉, 첫째 단행본 『선역애국백인일수』에는 조선어로 번역된 「애국백인일수」가 수록되어 있는데, ‘百人一首’라는 말이 나타내고 있듯이 여기에는 ‘애국’을 노래한 100수의 와카가 들어 있다. 숫자 측면에서 이것과의 호응을 고려하여 「순난유주」에 있는 와카에 새로 50수를 추가했다고 판단된다. 둘째, 단행본 제목인『선역애국백인일수』에 나오는 ‘애국’과의 호응을 생각할 때, ‘순난’보다는 ‘우국’이 더 정합성이 있었다. 또한 ‘지사’와 ‘우국’과의 정합성도 고려하여 제목을 「순난유주」에서 「우국유주」로 변경했다고 판단된다.
그렇다면 「순난유주」와 그것을 증보한 「우국유주」는 어떤 관계성을 가지고 있는 것일까? 본론에서 이미 지적했듯이 「우국유주」는 「순난유주」를 계승한 텍스트였다. 곧 두 텍스트는 막부 말기의 우국지사라고 미화되는 인물의 와카를 대동아전쟁이 한창이던 시기에 식민지 조선에 이식하여, 식민지 조선인을 ‘성전(聖戰)’에 ‘순국’하도록 프로파간다로 이용했다는 점에서 근본적으로는 같은 성격의 텍스트였다. 한편 그는 「순난유주」를 증보한 「우국유주」를 단행본『선역애국백인일수』에 부록으로 수록하여 자신이 번역한 와카 번역 텍스트를 ‘이종백인일수(異種百人一首)’로까지 끌어올렸다. 즉 일본 와카사(和歌史)에서 『백인일수(百人一首)』는 너무나도 유명하고, 그 문학사적 위치는 확고하다. 그래서 『백인일수(百人一首)』성립 후에 이것을 모방한 ‘무슨 무슨’ ‘백인일수’가 크게 유행하게 됐다. 이를 보통 일본에서는 ‘이종백인일수’ 라고 부르는데, 대동아전쟁기에는 신민의 애국심을 고취할 목적으로 ‘이종백인일수’인 『애국백인일수』까지 만들어졌다. 그리고 김억은 일본문학보국회가 편찬한 『애국백인일수』를 우리말로 옮긴 조선어판 ‘이종백인일수’인『선역애국백인일수』를 식민지 조선에 이식했던 것이다. 결국 그는 와카 번역 텍스트인 「순난유주」를 계승하면서도 거기에 그치지 않고 증보를 통해 새로운 와카 번역 텍스트인 「우국유주」를 만들었고, 그것을 ‘이종백인일수’로까지 끌어올렸다.

영어초록

From September 1945 to March of the following year, Kim Eok translated 55 wakas, which had decorated those from the late Bakuhu period as patriots, into Korean, and had them published under the title of “Zyunanisyu” on “Hantonohikari.” In August 1944, “One Hundred Patriotic Poems in Korean Translation,” which combined its previous version and Zyunanisyu, was published. When Zyunanisyu was added as a supplement to the independent volume, Zyunanisyu was not published as it was. A total of 105 wakas were published by adding 50 wakas to the 55 original wakas in Zyunanisyu, and the title was changed to Yuukokuisyu for the following reasons: “One Hundred Patriotic Poems” was published in the first book titled “One Hundred Patriotic Poems in Korean Translation.” This book contained a total of 100 patriotic wakas. In consideration of concord with these poems, 50 wakas were added to Zyunanisyu. Second, considering the concord with “patriotism” in the title “One Hundred Patriotic Poems in Korean Translation,” “Yuukok” sounds more accurate than “Zyunan.” Then, what was the correlation between Zyunanisyu and its enlarged edition “Yuukokuisyu”? After all, the main idea of Zyunanisyu was inherited, and Yuukokuisyu was created through supplementation, reaching up to 100 wakas.

참고자료

· 없음