이동하는 또는 고통스러운 기억들: 한국인 종군위안부들의 트라우마의 초국가적 이동, 그것의 문학적 재현, 그리고 식민의 망각에 관하여 (Traveling or Troubling Memories: On the Transnational Movement of Korean Comfort Women's Trauma, Its Literary Representation, and Colonial Amnesia)

서지정보

· 발행기관 : 영남대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문연구 / 64호 / 267 ~ 300페이지
· 저자명 : 이유혁

초록

본 논문은 집단적 트라우마의 한 지역에서 다른 지역으로의 이동과 이러한 이동이 미치는 문화적·정치적 영향력에 관한 연구이다. 특히 본 논문에서는 한국인 종군위안부들의 트라우마의 초국가적 이동에 관한 연구를 수행하며, 1990년대 초에 한국인 종군위안부들의 트라우마가 북미로 이동하게 되어 그곳에 미치는 다양한 문화적·정치적 영향력에 주목한다. 종군위안부의 트라우마는 시민사회의 행동적 실천 운동, 학자들에 의한 학술적 연구, 작가들에 의한 문학적 재현의 형태로 다양하게 영향을 미쳐왔다. 이러한 문화적 현상은 최근의 지구화의 현상의 심화와 함께 중요하게 대두되고 있는 초국가주의 이론을 통해서 풍부하게 이해될 수 있다. 구체적으로 다루게 될 문학 작품으로는 노라 옥자 켈러의 『종군위안부』 (Comfort Woman)와 창래리의 『제스처 인생』 (A Gesture Life)이다. 이 두 작품은 종군위안부들의 억압된·숨겨진 트라우마가 다음 세대들에게 전해지는 과정 속에서, 특히 후세대 작가들이 그러한 트라우마를 받아들이고 문학적으로 재현함에 있어서 경험하는 어려움과 관련하여 중요한 논점을 제공해 준다. 이를 위해서 메리언 헐쉬의 포스트메모리(postmemory)의 개념이 유용한 이론적 틀을 제공해 준다. 결론적으로, 필자는 종군위안부들의 트라우마의 이동, 즉 수직적으로 일 세대에서 다음 세대로의 세대 간의 이동을 통해, 한국과 동아시아에서 미국으로의 (더 나아가 전 세계로의) 수평적인 초국가적 이동이 종군위안부 문제에 대한 기억 상실과 무관심을 조장하는 현재적 식민의 구조에 보다 책임감 있게 저항할 수 있는 패러다임을 제공할 수 있음을 논한다.

영어초록

This paper examines the movement of traumatic memories from a national space to another and its cultural and political impacts on society. This paper gives particular attention to ways in which Korean comfort women's trauma reached North America in the early 1990s and its impacts which effected activist movements, academic research, and literary representations in relation to comfort women's colonial history and postcolonial aftermath. This cultural phenomenon with regard to the comfort women issue can be understood more richly with the help of transnational theory, which has recently been regarded as an important theoretical paradigm due to the intensification of globalization.
The specific literary works I will examine in this paper are Nora Okja Keller's Comfort Woman and Chang-rae Lee's A Gesture Life. These two novels become very useful for us to understand the way in which the suppressed and hidden trauma of comfort women is inherited to the following generation, particularly the difficulties and agonies they experience in this process. To this end,Marianne Hirsch's concept of postmemory offers me a useful theoretical frame.
My contention is that the movement of comfort women's trauma--its vertical,generational movement from the first generation to the next and its horizontal,transnational movement from Korea and East Asia to North America--will provide a paradigm of responsible resistance against the present, colonial structure which fosters cultural and political amnesia and indifference about comfort women's colonial history.

참고자료

· 없음