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眉山 馬聖麟 「平生憂樂總錄」 연구 (A Study on Mishan(眉山) Ma Seong-Lin(馬聖麟)’s 「Pyeongsaeng Urak Chongrok(平生憂樂總錄)」)

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최초등록일 2025.04.26 최종저작일 2015.05
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眉山 馬聖麟 「平生憂樂總錄」 연구
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    서지정보

    · 발행기관 : 고려대학교 국제한국언어문화연구소
    · 수록지 정보 : Journal of korean Culture / 29권 / 143 ~ 175페이지
    · 저자명 : 전염순

    초록

    본고는 조선후기 서예가이자 여항시인인 眉山 馬聖麟의 「平生憂樂總錄」의 서술 특징 고찰을 목적으로 한다. 馬聖麟은 여러 여항문인들과 시를 주고받았고, 歌客, 琴客, 畵員 등의 여항 예술가들과도 폭넓게 교류하였으며, 여항문인의 후원자로 활약하던 인물이다. 그의 시문집 『安和堂私集』에는 여항문인들과의 수창시가 많은 비중을 차지하며 여항문인의 교유양상을 기록한 글도 여러 편 수록되어 있다. 특히 그의 자찬연보 「平生憂樂總錄」은 그의 성장과정, 학습과정, 교유양상 등을 상세히 기록하고 있다. 따라서 「平生憂樂總錄」을 통한 馬聖麟의 삶과 정서, 교유양상 고찰은 馬聖麟에 관한 연구는 물론이고, 여항문인들의 문화와 문학에 대한 연구에도 도움이 될 것이다. 이 외에 자찬연보의 형식으로 자신이 일생동안 겪었던 일 가운데 기록할 만한 내용을 뽑고, 이를 슬픈 일과 즐거운 일로 나누어 기술하였다는 점은 「平生憂樂總錄」만의 독특한 특징으로 눈여겨 살펴볼만 하다. 또한 지금까지 馬聖麟에 관한 연구가 많지 않았고, 「平生憂樂總錄」에 대한 본격적인 연구도 이루어지지 않았다는 점에서 그의 시문집, 특히 「平生憂樂總錄」의 연구 가치는 이미 충분하다고 할 수 있다.
    이에 본고에서는 「平生憂樂總錄」의 내용을 고찰하고, 서술 특징을 다음과 같이 네 가지로 요약하였다.
    첫째는 勉學 과정에 관한 상세한 기술이다. 馬聖麟은 「平生憂樂總錄」에 언제 어디서 무엇을 배웠는지, 누구와 함께 공부하였는지, 어느 옛 명필의 글씨를 얼마동안 模寫하였는지 등을 상세히 기록하였다.
    둘째는 山水自然에 대한 핍진한 묘사이다. 자연경치에 대한 생동감 넘치는 다양한 묘사 속에 山水美景을 진정으로 즐기고 좋아했던 그의 마음이 잘 나타나 있다.
    셋째는 가족 잃은 슬픔에 대한 섬세한 표현이다. 가족의 죽음을 일일이 기록하고, 또한 이에 따른 자신의 내면 변화도 구체적으로 드러냈다. 그는 가족의 죽음을 마주하며 슬픔, 자책감을 느끼기도 하고, 가족의 죽음을 家門의 불행, 자신의 薄福으로 여기기도 했다.
    넷째는 여항문인 교유에 관한 생생한 기록이다. 기록에 따르면 당시 여항문인들은 꽃을 감상하기 위해, 때로는 그저 좋은 때를 헛되이 보내기 싫다는 등의 다양한 이유로 함께 모여 어울리곤 했다. 그들은 모여서 시, 노래, 그림, 술을 벗 삼아 즐겁게 노닐거나 학문을 교류하였다. 그들이 자주 모이는 장소는 積翠臺, 涵翠園, 晩香園, 松石園등이었다.

    영어초록

    This paper aims to analyze the characteristics of Pyeongseong Urak Chongrok(平生憂樂總錄) written by Mishan(眉山) Ma Seong-Lin(馬聖麟) who is a calligrapher and Wihang siin(委巷詩人) in the late Joseon Dynasty. Ma Seong-Lin exchanged poems with many other Wihang Munin(委巷文人), widely interacted with Wihang artists such as kagaek(歌客), keumgaek(琴客), hwawon(畵員), and he was a patron of Wihang Munin as well. His anthology Anhwadang Sajip(安和堂私集) contains lots of suchangsi(酬唱詩) with other Wihang Munin and several articles about Wihang Munin's cultural exchange. Especially his autobiography Pyeongseong Urak Chongrok records his growth process, learning process, social intercourse and so on in detail. Therefore, the study on his life, sentiments and social intercourse through Pyeongseong Urak Chongrok will be of help to the studies on Ma Seong-Lin and the culture and literature of Wihang Munin. In addition, Ma Seong-Lin selected important events from the joys and sorrows of his whole life and then wrote a chronology of his life by himself. And this is also a quite unique point of Pyeongseong Urak Chongrok. Also, till now there not many studies on Ma Seong-Lin and there's no research paper on Pyeongseong Urak Chongrok. Thus his anthology, especially his autobiography Pyeongseong Urak Chongrok is well worth researching.
    So this paper has analyzed the characteristics of Pyeongseong Urak Chongrok. The characteristics of Pyeongseong Urak Chongrok can be summarized as follows.
    Frist, he wrote about his learning in detail. He wrote when, where and what did he learn, the people who learned with him, and how long and which famous calligrapher's copybook did he learn.
    Secondly, he described graphically the natural scenery. And through these many vivid descriptions, we can know that he loves the natural so much.
    Thirdly, he expressed sensitively the sorrow of losing his family. He wrote down the deaths of his family one by one, and expressed his feeling about his family's deaths in detail. While facing his family's death, he felt sorrowful and guilty, and he thought his family's death was his family's unhappiness and his misfortune.
    Lastly, he described graphically the cultural exchange among Wihang Munin. Through his writings, we can know that at that time there were many reasons for Wihang Munin's meetings. For instance, sometimes they met in order to appreciate flowers, and sometimes they met because they thought it was a pity to pass time aimlessly. When they met, they enjoyed poems, songs, paintings, alcohol or made academic exchange. And the palaces where they often met were jeokchwidae(積翠臺), hamchwiwon(涵翠園), songseokwon(松石園), etc.

    참고자료

    · 없음
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