馬王堆 발굴 양생서,『十問』譯註 (Translation and Commentary on『十問』(Shiwen), manuscript excavated at 馬王堆(Mawangdui))

서지정보

· 발행기관 : 한국도교문화학회
· 수록지 정보 : 도교문화연구 / 33호 / 319 ~ 375페이지
· 저자명 : 정우진

초록

본고는 마왕퇴 발굴문헌인『十問』의 역주본이다. 馬王堆와 張家山의 발굴 양생서가 상호간에 교류가 있었다는 전제하에 양쪽의 서적을 하나의 묶어보면,『十問』은 맥과 관련된 계열의 문헌을 제한 나머지 양생서의 총론으로 볼 수 있다. 중국 쪽에서 지은『十問』이라는 이름은 이 문헌의 편제를 반영하고 있다. 각 편이 모두 ‘黃帝問~’과 같은 형식의 질문으로 시작되는, 이 문헌은 문답의 형식을 따르는 열 개의 장으로 구성되어 있다.
각 장의 정합성은 완전하지 않고, 중복되는 내용도 있다. 편집이전에는 각각 다른 문헌이었을 가능성을 높이는 증거로 해석될 수 있다. 질문의 형식으로 시작되는 점 등은 편집자에 의해서 구성된 것인데, 중복되는 내용에도 불구하고 굳이 열편으로 맞춘 것에서 수비학적 태도를 읽을 수 있다. 다만, 편의 수 외에 다른 곳에서도 수비학적 특성이 드러나는 것은 아니다. 첫 편의 작성자들이 다른 학파의 의견을 종합해서 하나로 묶었을 가능성이 있다. 六臣과 黃帝의 대화체로 구성되어 있는『內經』도 天師로 불리는 기백파의 종합이었다고 하면, 양자 간의 전승가능성을 생각할 수도 있을 것이다.

영어초록

This paper is the translation into Korean and commentary of『十問』(Shiwen) 馬王堆(Mawangdui) caved manuscript. In my opinion,『十問』 is the representative manuscript among Mawangdui caved manuscript about body-cultivation(養形) for its contents containing every kinds of body-cultivation techniques(養形術) that we can find in other Mawangdui manuscripts. As the title『十問』 shows, This manuscript is composed of ten questions and following answers. But the contents are not strictly divided following this formal division.
The first translation of『十問』 is published in 1975 by 文物. Mawangdui 4, published in Beijing in 1985, provided a photographic reproduction of the manuscripts and a transcription of all texts. Now we have some good translations of『十問』. 馬繼興(Ma Jixing), 周一謀(Zhou yimou) and Donald J Harper‘s works are representative of translations into modern language until now, I think. I translated『十問』 by critically comparing three works mentioned above. But the commentary does not have much connection with three works. I tried to clear the connection of『十問』 with oriental medicine and fix the place of『十問』 in the history of nuturing Life.

참고자료

· 없음