일립 강태국의 죄관 연구 -초교파적 목회사역에 대한 반성- (The Study on the view of the Sin of IL Lip Tae-Kook Kang -The Reflect on the non-denominational pastoral ministry-)

서지정보

· 발행기관 : 한국복음주의조직신학회
· 수록지 정보 : 조직신학연구 / 23권 / 56 ~ 82페이지
· 저자명 : 유정선

초록

일립 강태국은 1904년 제주에서 출생하여 장로교 계열인 광주 숭일학교와 평양숭실학교를 졸업하고 일본으로 유학을 떠나 그 곳에서 평생 복음전도자로 한반도의 복음화를 위해 헌신할 것을 결심하였다. 그는 이를 실천하기 위하여 요한복음 12:24에 근거한 밀알정신을 건학이념으로 전국의 복음화를 위한 전도자 양성을 교육목적으로 1952년 한국성서대학교 (Korean Bible University)를 설립하였다. 구원의 기쁜 소식인 복음은 인간의 죄인 됨을 전제하고 있기 때문에 인간의 죄에 대한 이해는 그 무엇보다 중요하지 않을 수 없다. 강태국에게 있어 죄는 사단의 유혹에서 비롯된 창조주 하나님에 대한 불순종이다. 이는 하나님의 허용적 섭리 가운데 주어졌던 인간의 자유의지의 남용에 기인한 것으로 죄의 본질은 하나님의 말씀을 믿지 못하는 불신앙, 하나님과 동등해지려는 교만, 하나님의 명령을 거역하는 불순종, 그리고 자기중심적 이기주의로 그는 철저하게 하나님과의 관계 속에서 인간의 죄를 규정하고 이해한다. 인류의 조상에서 시작된 죄는 전 인류에게 전가됨으로 모든 인간은 원죄를 지고 태어나 필연적으로 죽음을 맞이한다. 강태국에게 있어 인간의 죽음은 자연 발생적 현상이 아니라 범죄에 대한 하나님의 형벌이며 저주이다. 따라서 형벌에서 벗어나는 유일한 길은 예수를 하나님의 아들이요 구주로 믿는 것이다. 인간의 죄를 철저하게 하나님과의 관계성 속에서 이해하는 강태국이기에 그리스도의 복음을 전하는데 있어 교파의 소속이나 교회의 의식이나 신학적 학설 등 그 어떠한 것도 성서의 가르침보다 우선할 수도 타협될 수도 없다는 생각은 그로 하여금 교파를 초월하여 복음을 전하는 복음전도자 양성에 평생을 매진하게 하였다.

영어초록

Illip Tae-Kook Kang was born in Jae-ju in 1904 and graduated from Presbyterian affiliated Gwang-ju Middle School and Pyong-yang High School, then left to study in Japan, from where he committed to give his life serving as a missionary to the evangelization of Korea. Towards the implementation of national evangelization, based on the kernel of wheat principle found in John 12:24, he established the Korean Bible University in 1952 to cultivate the education of the missionary. Because the Gospel, that is the good news of salvation, presupposes man as sinner, nothing can be more important than the understanding of sin. For Kang, sin originated from disobedience to the Creator God ensuing Satan’s temptation. The nature of sin, resulting from the abuse of man’s volition given amidst God’s permissive providence, is the unbelief of trusting God’s word, the arrogance in equating himself to God, the disobedience of going against God’s command, and the self-centered egotism. Kang’s understanding is that reparation of man’s sin is completely fixed on man’s relationship with God. As sin began with man’s ancestor and attributed to all men, the burden of original sin is carried by all men from birth and inevitably leads to death. For Kang, man’s death is not a naturally occurring phenomenon but is God’s penalty and curse for our disobedience. Therefore, the only way to free oneself of this penalty is in believing that Jesus Christ is the Son of God and our Saviour. To Kang, who understood man’s sin completely in relation to a relationship with God, his belief that no denominational affiliation, no church ceremony, no religious doctrine could surpass or should compromise the teachings from the Bible in spreading the Gospel was what held his life’s work in the cultivation of the ultimate missionary.

참고자료

· 없음