전후기(1956~1965) <林巨正> 개작 비교 연구– <林巨正>개작들의 전후기 탈식민주의적 특성을 중심으로 – (A Post-colonial Study on the Rewritings of in 1956∼1965)

서지정보

· 발행기관 : 현대문학이론학회
· 수록지 정보 : 현대문학이론연구 / 79호 / 245 ~ 275페이지
· 저자명 : 한명환

초록

본 고는 그동안 임거정 개작 연구의 진행 상황을 살펴보고, 최인욱, 조영암 <임거정> 개작 외에 전혀 언급이 되지 않는 연구 현실에서 전후기 임거정 개작의 붐이 있었고 이것이 전후기 현상이었음을 고찰하였다. 특히 전후기 시대가 50년대 후반, 그리고 4.19에 이은 5.16쿠데타의 암울하면서도 식민지배담론으로부터 벗어나지 못하였다는 점에서 문제제기를 하였으며 그에 따라 방법론을 탈식민주의적 시각으로 좁혔다.
조영암은 <新 林巨正 傳>에서 최초로 일제강점기 홍명희 <林巨正>을 원천콘텐츠로 하여 영웅호색, 여성두목, 혁명담을 뒤섞은 혼종양상으로 재탄생시킴으로써 임거정 저항담론을 전후적 담론으로 채택하기 시작하였다. 이는 오랫동안 일제강점기 29년 연재로 독자들뇌리에 남아있었던 기억을 십여 년만에 되살렸다는 의미를 갖는다. 이어 김용제 <林巨 正>(61)은 –전으로서의 임꺽정의 성장과정, 그리고 불심의 관점에서 임꺽정의 혁명정신을 통해 불교적 이상국을 지향하고자 하였다. 세 번째로 채국산인(본명 이상우)는 <新說 林巨正>에서 신문기자다운 활달함과 감각으로 5.16군정기 사회상을 면밀히 반영하여 즐겁고 재밌는 임꺽정 담론을 통해 전후기 탈식민적 상황을 재현하였다. 이는 이른바, 바바의‘흉내내기’를 통한 양가적 의미를 갖는다. 네 번째로 최인욱 <林巨正>은 역사소설로서, 전후적으로는 민중혁명가, 의도로서의 임꺽정의 ‘재현’에 저항담론으로서의 의미가 크다 할수 있었다. 다섯 번 째, 허문녕 <巨盜 林巨正>은 그의 활발한 창작 열정에 비해 식민지배담론에서 벗어나지 못하는 자가당착의 개작으로 더러 혹자는 통속적 흥미를 가질 수는 있으나 전후적 의미를 발견하지 못하는 수준의 개작을 시도하였다. 이러한 비교 분석은 전후기라는 특성을 감안한 탈식민주의적 관점을 중심으로 주로 호미바바, 사이드, 스피박의논의를 참고한 결과라 할 수 있다. 미군은 점령군으로 들어와 친일청산을 방해하였고 이승만 친일 정부는 민중에 의해 무너졌으나 다시금 5.16쿠데타 세력에 의해 4.19 민주혁명정신은 유실되고 말았다. 친일이 청산되지 못한 채, 5.16 군정기가 시작되는 시점에서 일어난 ‘임꺽정’개작 신드롬은 한국 사회가 여전히 후기 식민사회라는 연장선에서 자유롭지못하다는 관점에서 볼 때, 반드시 되새겨 보아야할 저항담론적 의미를 갖는다. 5-60년대임꺽정 개작 현상은 앞으로도 전후 소설 문학사에서 주목해야 할 부분으로 향후 후속 연구가 기대되는 부분이 여전히 남아있다.

영어초록

This study aims to investigate the rewritings of <Imggeokjeong> by Hongmyeonghi in 1956~ 1965. according to the post- colonial theories, specially involved in such a ; subversion, representation, mockery,mimicry, immitation, and appropriation, in post war age by Homibhaba, Edward Side, Gayatri Spivak, etc.
There was Syndrome of Imggeokjeon discourse in 1956~ 1965, This phenomenon rose up because two reasons; fisrt was the absense of Hongmyeonhi, second, the expectation of hero such as imggeokjeon in difficult age for post war era that had had colonial age by japanese soldiers.
Therefore, this paper inspected five long stories : Choyoungam <New imgeokjeong jeon>, Choeinwuk <Imgeojeong> Chaeguksanin < Imgeojeon Newly settled> , Kimyongje< Imgeojeong>, Heomunnyeong<Great thief imgeojeong> with Hongmyeonghi <Imgeojeong> Choyoungam in first, rewrited on ‘imggeogjeong’ he struggles to represent the hybrid aspect of heroes that were discoursed so much sexual heroes with hybridity. This rewriting distorting Hongmyeonghi’s <Imggeokjeong> complicated post colonial message as a resisting discoure of post war’s age. ; such a pastiche, mimicry . At second, Kimyongje< Imgeojeong>(1961) had dual meanings ; one means biographical fiction of ‘Imggeokjeong’ and second, means the creation of hero as a buddhist imggeokjeong for saving miserable people. Third, Chaeguksanin that had been a journalist, created newly interesting Imggeokjeong stories where were appeared beautiful general woman and pretty general girl characterized . <Imggeokjdongnewly explained> had complicated ambivalent meaning; mimicry and parady, kisch, pastiche. etc. that had criticized coup d′etat in post colonial angle.
Fourth, Choeinwuk took proud of writers as a journal novelist, and struggled to write better Imggeokjeong discourse than Hongmyeonghi <Imggeonkjeong> therfore, his rewriting could been evaluated as a good representation for post war age. Finally, Heomunneong as a vulgar writer, in being captured in colonial ruler’s perspectives, essayed to rewrite the several changing newly interested characters in rewriting but could not catch the post war’s real meanings.
in conclusion, we could discovered resistant discours that had been as a syndrome although vulgarity and popularity of rewritings of <Imggeokjeon> in post-colonial perspective.

참고자료

· 없음