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작은 문학과 글쓰기의 내재적 지평 - 들뢰즈와 가타리의 '리토르넬로' 개념을 중심으로 (A small Literature and the Immanencelevel of the Writing - by means of Ritornell by Deleuze and Guattari)

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최초등록일 2025.04.25 최종저작일 2015.05
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작은 문학과 글쓰기의 내재적 지평 - 들뢰즈와 가타리의 '리토르넬로' 개념을 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국독일현대문학회
    · 수록지 정보 : 독일현대문학 / 44호 / 217 ~ 246페이지
    · 저자명 : 이영남

    초록

    In diesem Beitrag wird versucht, die kleine Literatur und die Immanenzebene des Schreibens im Hinblick auf das Ritornell von Gilles Deleuze und Félix Guattari zu betrachten. Das Ritornell ist eine musikalische Wiederholungsfigur, die sich durch kleine Differenzen in jedem Durchgang auszeichnet. Deleuze und Guattari betonen immer wieder, dass Rhythmus nicht strukturierend, sondern diffenzierend ist. Das Ritornell ist eine musikalisch-klangliche und stimmliche Kraft. Es durchquert den Raum, zieht Grenzen und schafft neue Aufteilungen. Deleuze und Guattari führen das Ritornell in Tausend Plateaus (1980) am Beispiel eines Kindes ein, das gegen seine Angst im Dunklen beginnt, ein Lied zu singen: “es springt aus dem Chaos zu einem Beginn von Ordnung im Chaos”und es territorialisiert sich innerhalb seiner zerbrechlichen Klangmauer. Das Lied überführt Chaos in Rhythmus, schafft innerhalb des Milieus aller Milieus, des Chaos, Übergänge von einem Milieu zum Nächsten. Bei diesen Übergängen kann es ebenso gut um Irrlinien handeln. Sie ändern im Übergang auch ihre Codes. Insofern können Deleuze und Guattari anmerken: Das Maß ist dogmatisch, aber der Rhythmus ist kritisch. Fṻr sie ist Literatur etwas Revolutionäres als Äußerung, als Sprechakt, als eine bestimmte Konfiguration von Sprache. Ein treffendes Beispiel dafṻr ist Kafka. In ihrer Studie Kafka. F ṻ r eine kleine Literatur (1975) entwickeln Deleuze und Guattari den Gedanken einer kleinen Literatur. Als deutschsprachiger Jude in Prag gehörte Kafka einer doppelten Minderheit an: als Deutschsprechender und als Jude. Nach Deleuze ist die Mehrheit niemals kreativ und kann kein Werden realisieren und damit kein Moment der Kreation erzeugen. Mit der Minorität verhält es sich gegenteilig, sie ist in einem ständigen Werden, hat keine festgelegte Identität. Literatur ist nach Deleuze einer der wichtigsten Orte, an denen die Möglichkeit besteht, zum Werden angeregt zu werden. Fṻr ihn ist das Leben ein andauernder Zustand des Werdens. Ein Leben ist die Immanenz der Immanenz, die absolute Immanenz: Es ist vollkommenes Vermögen, vollkommene Glückseligkeit. Insofern ist es kein Zufall, dass die letzte Arbeit von Gilles Deleuze den Titel Die Immanenz: Ein Leben... trägt. In dieser Arbeit werden die kleine Literatur und die Immanenzenebe, wie sie Deleuze und Guattari beschrieben haben, unter fṻnf Gesichtspunkten analysiert: 1. die Bedeutung der Literatur und des Schreibens. 2. Das Ritornell und die Immanenzebene. 3. Eine kleine Literatur am Beispiel Kafkas. 4. Ein kleines Lied ans Universum. 5. Unendliches Lied.

    영어초록

    In diesem Beitrag wird versucht, die kleine Literatur und die Immanenzebene des Schreibens im Hinblick auf das Ritornell von Gilles Deleuze und Félix Guattari zu betrachten. Das Ritornell ist eine musikalische Wiederholungsfigur, die sich durch kleine Differenzen in jedem Durchgang auszeichnet. Deleuze und Guattari betonen immer wieder, dass Rhythmus nicht strukturierend, sondern diffenzierend ist. Das Ritornell ist eine musikalisch-klangliche und stimmliche Kraft. Es durchquert den Raum, zieht Grenzen und schafft neue Aufteilungen. Deleuze und Guattari führen das Ritornell in Tausend Plateaus (1980) am Beispiel eines Kindes ein, das gegen seine Angst im Dunklen beginnt, ein Lied zu singen: “es springt aus dem Chaos zu einem Beginn von Ordnung im Chaos”und es territorialisiert sich innerhalb seiner zerbrechlichen Klangmauer. Das Lied überführt Chaos in Rhythmus, schafft innerhalb des Milieus aller Milieus, des Chaos, Übergänge von einem Milieu zum Nächsten. Bei diesen Übergängen kann es ebenso gut um Irrlinien handeln. Sie ändern im Übergang auch ihre Codes. Insofern können Deleuze und Guattari anmerken: Das Maß ist dogmatisch, aber der Rhythmus ist kritisch. Fṻr sie ist Literatur etwas Revolutionäres als Äußerung, als Sprechakt, als eine bestimmte Konfiguration von Sprache. Ein treffendes Beispiel dafṻr ist Kafka. In ihrer Studie Kafka. F ṻ r eine kleine Literatur (1975) entwickeln Deleuze und Guattari den Gedanken einer kleinen Literatur. Als deutschsprachiger Jude in Prag gehörte Kafka einer doppelten Minderheit an: als Deutschsprechender und als Jude. Nach Deleuze ist die Mehrheit niemals kreativ und kann kein Werden realisieren und damit kein Moment der Kreation erzeugen. Mit der Minorität verhält es sich gegenteilig, sie ist in einem ständigen Werden, hat keine festgelegte Identität. Literatur ist nach Deleuze einer der wichtigsten Orte, an denen die Möglichkeit besteht, zum Werden angeregt zu werden. Fṻr ihn ist das Leben ein andauernder Zustand des Werdens. Ein Leben ist die Immanenz der Immanenz, die absolute Immanenz: Es ist vollkommenes Vermögen, vollkommene Glückseligkeit. Insofern ist es kein Zufall, dass die letzte Arbeit von Gilles Deleuze den Titel Die Immanenz: Ein Leben... trägt. In dieser Arbeit werden die kleine Literatur und die Immanenzenebe, wie sie Deleuze und Guattari beschrieben haben, unter fṻnf Gesichtspunkten analysiert: 1. die Bedeutung der Literatur und des Schreibens. 2. Das Ritornell und die Immanenzebene. 3. Eine kleine Literatur am Beispiel Kafkas. 4. Ein kleines Lied ans Universum. 5. Unendliches Lied.

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