익산 왕궁리유적의 사찰 운영에 대한 재검토 - 왕궁탑 하부 유구를 중심으로 - (A Study on the Operation System of the Temple in Wanggung-ri, Iksan)

서지정보

· 발행기관 : 호남사학회
· 수록지 정보 : 역사학연구 / 60호 / 51 ~ 92페이지
· 저자명 : 전용호

초록

왕궁탑(익산 왕궁리 오층석탑)은 석탑의 형태적인 측면에서는 미륵사지석탑을, 옥개석의 모양이나 석부재의 조합 등에서는 부여 정림사지 석탑을 따르고 있다. 하지만 탑신부나 기단 등에서는 신라전형양식의 기법도 수용하였다. 대체적으로 왕궁탑은 통일신라말~고려초에 완산주를 중심으로 한 후백제의 성립에 따라 백제 옛 영토에서 백제 양식과 신라 양식이 혼합, 절충하여 표현된 것으로 보고 있다. 특히 고려시대 건립이 많이 된 백제, 신라양식의 절충양식에 선행되는 과도기적인 양식으로 파악되고 있다.
하지만 기존에 왕궁탑 바로 직하에 놓여 있는 건물의 평면 형태가 탑지인 방형이 아니라 장방형(동서길이 16.85m, 남북너비 12.7m)으로 확인되었다. 오히려 탑지는 이보다 먼저 조성된 건물지3으로 볼 수 있는 가능성이 제기되었다. 이에 따라 익산 왕궁리유적의 사찰에서 왕궁탑 이전에 조성된 장방형 건물의 성격에 대한 문제가 제기되었다. 이에 따라 사찰의 변화 과정에 대한 새로운 설명이 요구되었다.
왕궁탑 바로 아래 및 주변에서 확인된 유구들은 상당히 복잡하게 중복되어 있었다. 이런 요인은 익산 왕궁리유적에서 사찰이 궁성의 중심공간에 그대로 자리하면서 궁성과 관련된 중심 시설을 부분적으로 파괴하고서 들어섰기 때문이다. 이들 사이의 중복관계를 살펴보면, 물과 관련된 제사 관련 시설인 선대 유구가 가장 먼저 조성되었고, 이를 부분적으로 파괴하고서 창건 가람과 관련된 탑인 건물지3이 백제말의 무왕 사후에 만들어졌다. 백제말~통일신라초에 금마에 안승의 보덕국이 운영되면서 사찰의 중심 시설인 탑 앞에 장방형 건물을 축조하여 사찰의 성격이 변화되었다. 이는 안승이 백제 왕궁으로 만들어졌다가 사찰로 변화된 ‘大官寺’에 왕궁의 상징성을 확보하여 금마 지역에 대한 통제권을 강화하기 시도에서 나타난 것으로 보인다.
결국 사찰에서 탑 앞에 특수한 건물을 만들거나 탑이 소진(消盡)된 상황에서 금당 앞에 탑의 기능을 가지면서도 궁과 관련된 장방형 건물이라는 상당히 독특한 가람 배치를 보인다. 이와 관련하여 사찰의 명칭도 명문와를 통해서 알 수 있듯이 백제말의 ‘大官寺’에서 ‘官宮寺’로 바뀌었을 것으로 추정된다.
그런데, 통일신라말~고려초에 백제의 옛 영토에 견훤의 후백제가 들어서면서 익산 왕궁리유적의 사찰도 크게 변화된다. 기존에 사찰 중심 공간에 자리한 “장방형 건물-금당-강당(기존 강당지 남편 계단시설)”을 대대적으로 정리하여 왕궁탑과 강당지를 새롭게 건립하였다. 또한 궁궐의 담장뿐만 아니라 사찰의 담장으로도 그대로 활용된 담장에 대한 보수 및 정비도 함께 이루어졌다. 이런 상황에서 담장에서 「大官官寺」명 명문와가 다량 출토된 것으로 볼 수 있다. 또한 사찰의 명칭도 ‘官宮寺’에서 옛날에 백제말의 사찰 명칭을 다시 찾고 이에 관청의 기능을 더하여 ‘大官官寺’로 바꿨다. 이는 백제 왕궁이 자리하고 있었던 익산 지역에 대한 대대적인 보수 및 정비를 통하여 왕권의 정통성과 지배력을 강화하기 위한 기획의 일환으로 추진된 것으로 추정된다. 결국 익산 왕궁리유적에서 사찰은 “대관사(창건가람)→관궁사(중창가람)→대관관사(재건가람)”로 변화되어 운영되었다.
이외에도 익산 왕궁리유적에서는 「天戊 大作」 명 명문와가 동측 및 남측 궁장 등에서 총 53점이 출토되었다. 여기에서 「天戊」는 後唐 明宗(명종) 때의 연호로 926~929년에 사용된 「天成」으로 읽힐 수 있어 후백제와 후당과의 교류 관계를 살펴볼 수 있다. 그리고 동측 궁장을 파괴하고서 만든 고려시대 건물지에서는 월주요계(越州窯系) 완류(盌類) 2점을 비롯하여 초기 청자로 볼 수 있는 청자완 편도 발견되었다.
이런 유물들은 후백제가 완산주(전주)를 중심으로 하여 성립되면서 익산 지역에 대한 관심이 높아지면서 나타나는 것으로 볼 수 있다. 향후 익산 왕궁리유적에서 출토된 청자에 대한 보다 면밀한 검토가 이루어진다면 최근에 진안 도통리 초기청자요지와 관련되어 남원 실상사, 익산 미륵사지, 전주 동고산성 등에서 출토된 초기 청자와의 연관성을 밝힐 수 있는 새로운 자료가 확보될 것으로 기대된다.

영어초록

The five-story stone pagoda in Wanggung-ri, Iksan followed the construction method of stone pagoda in Mireuksa temple site in its shape. However, it is smaller than the stone pagoda in Mireuksa temple site and adopted the typical pagoda style of Silla by reducing the number of components. It also shows the aspects observed in the stone pagoda in Jeongrimsa temple site. In general, Five-story pagoda in Wanggung-ri mixed and compromised the style of Baekje and that of Silla in the old territory of Baekje in accordance with the foundation of later Baekje dynasty around Wansanju from the end of Unified Silla period to early Goryeo period. It had the transitional style compromising Silla style which was built a lot during Goryeo period.
However, the plane shape of a building right below the five-story stone pagoda in Wanggung-ri, Iksan was not a square but a rectangle(16.85m from east to west, 12.7m from north to south). Furthermore, it was found that the wooden pagoda site would be the building site 3 made before the construction of pagoda. Then, there was the dispute on the features of a rectangular building made during the term between the construction of a wooden pagoda and that of a stone pagoda in the temple site with the five-story stone pagoda in Wanggung-ri, Iksan. And it was necessary to find out the new theory on the change of temple.
The remains found right below and around the five-story stone pagoda in Wanggung-ri, Iksan were very complicatedly overlapped. It was because the temple in the historic site of Wanggung-ri, Iksan was built after demolishing some main facilities related to the royal palace in the center of the royal palace. For the overlapping relation between the temple site and the pagoda site, the historic site related to ancestral rites and water was firstly built in accordance with the examination on its location and the relationship with other facilities in the royal palace. After partially destroying it, the building site 3, the wooden pagoda site related to the temple, was built after the death of King Mu at the end of Baekje period. As Bodeokgun by An Seung had been managed from late Baekje period to early Unified Silla period, Sarira Reliquary enshrined in the wooden pagoda which was burnt was put into the Buddhist altar after constructing the rectangular building in front of it.
As the later Baekje dynasty was established by Gyeon Hwon on the previous territory of Baekje between late Unified Silla period and early Goryeo period, the temple in Wanggung-ri historic site, Iksan was significantly changed. ‘Rectangular building-Geumdang-assembly hall(steps south of the existing assembly hall)’ arrangement in the center of the temple was extensively reorganized and so the five-story stone pagoda and assembly hall were newly built. Furthermore, the wall which was for the royal palace as well as for the temple was maintained at the same time. In such environment, a number of tiles inscribed in ‘Daegwangwansa Temple’ were found on the walls.
The temple was changed from ‘Gwangungsa Temple’ to its original name used during late Baekje period and renamed as ‘Daegwangwansa Temple’ with the additional function as the government office. It would be a part of plan to strengthen the legitimacy and control power of the royal authority by extensive maintenance on Iksan area where Baekje palace was located. For Wanggung-ri historic site in Iksan, the temple was operated as changing its name from ‘Daegwansa Temple(first construction)’ through ‘Gwangungsa Temple(expansion)’ to Daegwangwansa Temple(renovation)’.
53 tiles inscribed in ‘Cheonmu Daejakguk’ were found on the southern and northern part in the palace in Wanggung-ri historic site, Iksan. ‘Cheonmu’ is the era name during King Myeongjong’s reign of later Tang dynasty. It could be read as ‘Cheonseong’ used between 926 and 929. It indicated the relationship between later Baekje dynasty and later Tang dynasty. 2 Woljuyogye Wanryu and Cheongjawan Pyeondo which could be considered as the early celadon were found on the building site during Goryeo period constructed after destroying the eastern part of the royal palace.
Those remains indicated the increasing interest on Iksan at that time with the foundation of later Baekje dynasty around Wansanju(Jeonju at present). Through more careful examination on the celadon found in Wanggung-ri historic site, Iksan in the future, such celadon will be the new source to identify the correlation with the celadon in early period recently found in Silsangsa temple in Namwon, Mireuksaji temple site in Iksan, and Donggosanseong fortress in Jeonju with respect to the early celadon kiln in Dotong-ri, Jinan.

참고자료

· 없음