기억과 이야기에서 용서와 망각까지 : 리쾨르를 중심으로 (From memory and narrative to forgetting and forgiveness: focusing on Ricoeur)

서지정보

· 발행기관 : 한국영상문화학회
· 수록지 정보 : 영상문화 / 23호 / 89 ~ 114페이지
· 저자명 : 윤성우

초록

본 연구는 프랑스 철학자 리쾨르의 논의를 통해 우선,이야기 개념이 역사 이야기와 허구적 소설 이야기 개념을 포괄한다고 보며, 그 다음으로 개인의 사적인 기억이 두 가지 매개과정-개인의 증언과 문서기록 - 을 통해 공적인 역사의 장에 등장하는지를 그리고 기억의 비판적인 사용의 의미를 논하면서, 마지막으로는 망각의 능동적 의미와 용서의 인간학적 가능조건에 대한 철학적 성찰로 마감한다. 이를 통해 필자는 개인증언과 문서의 기록을 통해 개인의 기억이 역사의 장에 기록되고 편입되는 과정을 지적하면서 기억이 개인의 주관성에서 타자성과 공공적 성격을 얻는다는 것에 주목하였다. 그리고 용서의 암행(暗行)적 성격을 논하면서 그 인간학적 토대로서 행위자와 행위의 분리가능성과 인간 존재자가 그 행위를 통해 그 자신의 가능성이 전부 소진되지는 않는다는 점을 언급하였다.

영어초록

This study is the discussion of the French philosopherRicoeur’s narrative, historiography, forgiveness. We argue thatthe concept of Ricoeur’s narrative covers fictional stories andfactual history that are structurally on the same label, and thatthe private individuals's memory appeared to be on the field ofpublic history by these two parameters of process - personaltestimony and historical documentation. And discussing howthe critical use of memory is possible, we examine finally themeaning of active forgetting and forgiveness, and it'santhropological, philosophical possibility of condition. By thisdiscussion we have remarked that through the inscription ofpersonal testimony and document to public history, a privatememory obtained the inter-subjectivity and it's public status.
Finally pointing out the incognitos of forgiveness we argue thatthe anthropological foundation of "unbinding(releasing) theagent from his act" lies on the Ricoeur's conception that thecapability of moral subject cannot be exhausted by its variousinscriptions in the affairs of the world.

참고자료

· 없음