扶餘 東南里寺址의 性格 - 出土 瓦當을 中心으로 - (Analysis of Dongnam - ri Buddhist Temple Site in Buyeo Through the Excavated roof - end tiles)

서지정보

· 발행기관 : 한국고대학회
· 수록지 정보 : 선사와 고대 / 48호 / 5 ~ 28페이지
· 저자명 : 이병호

초록

이 글에서는 부여 동남리사지에서 출토된 와당을 종합적으로 분석하고 계량화한 다음 동범 관계와 수급 관계를 밝혀 그러한 기와가 사용된 건물군의 성격을 추정하였다.
2장에서는 동남리사지에서 출토된 와당을 분석했다. 일제강점기에 조사됐지만 보고되지 않았던 와당 572점을 새롭게 분석하여 <표 1>과 같이 정리했다. 동남리사지에서는 Ⅰ․Ⅱ․Ⅲ형식 와당이 전체 742점 중 714점인 96.2%를 차지하며, 그중 6세기 중엽을 중심 시기로 하는 Ⅰ․Ⅱ형식은 창건기 와당, 7세기 전반에 속하는 Ⅲ형식은 보수용 와당으로 판단했다. Ⅰ․Ⅲ형식은 금강의 서쪽 건너편에 위치하는 정암리요지에서 생산된 것이고, Ⅱ형식은 아직 실체를 알 수 없는 불명요A에서 생산된 것이다. 이 두 窯址는 모두 官營工房으로 생각되며, 이것은 동남리사지 와당의 중요한 특징이다.
3장에서는 동남리사지 와당의 출토 양상을 부여 지역의 다른 유적과 비교하여 이 유적의 성격을 추정했다. 동남리사지 남동쪽 약 500미터 거리에 위치하는 軍守里寺址에서 출토된 와당은 <표 2>와 같이 전체 132점 중 118점인 89.4%가 동남리사지와 동범품이다. 東南里寺址와 軍守里寺址의 지리적 인접성과 출토 와당의 공통성은 두 사원이 밀접한 관련성을 시사한다. 이 글에서는 일본 초기사원에 보이는 僧寺와 尼寺의 유기적 관계나 『元興寺緣起』의 기록 등을 참고하여 군수리사지가 僧寺, 동남리사지가 尼寺로, 승사-니사 관계였을 것으로 보았다.
결론에서는 두 사원의 상관관계와 그 중간에 펼쳐진 도성의 景觀에 대해 살펴보았다. 두 사원은 출토 와당에서는 동남리사지가 선행할 여지도 없지 않지만 기단의 축조 방식 등 유구의 측면에서는 군수리사지가 선행한 것으로 보이는 등 거의 동시기에 건립된 것으로 볼 수 있다. 두 사원 사이에는 귀족의 저택이나 관청이 존재한 것 같지는 않고 벽주건물이나 굴립주건물 등이 조합을 이루는 士庶人의 주택이 있었다고 할 수 있다.

영어초록

This essay presents a result of comprehensive analyses using statistics of the roof-end tiles excavated at the Buddhist Temple Site in Dongnam-ri, Buyeo. The main purpose is to bring attention on the molds used for the production and distribution of the tiles, as well as some characteristic features of the buildings on which the tiles were laid.
The first part focuses on the analysis of 742 roof-end tiles, including newly discovered 572 tiles that were collected at the Dongnam-ri Temple Site but were not reported at the time of the excavation during the Japanese Occupation period. The analysis revealed that 714 tiles(96.2%) of the 742 tiles could be classified into the following three types: Type I and II tiles, which were used for the establishment of the temple in the mid-sixth century, and Type III tiles, used for the restoration of the original building in the early seventh century. The analysis also shows that the Type I and III tiles were produced at the Roof Tile Kiln Site in Jeongam-ri, located at the west side of the Geumgang River, whereas the Type II tiles were produced from unknown Kiln A. These kilns are presumed to have been run by the government of Baekje.
In the second part, the main discussion deals with the significance of the Temple Site in Dongnam-ri, comparing the roof-end tiles with those discovered at the other sites in Buyeo. For example, regarding the objects unearthed at the Temple Site in Gunsu-ri, which is located 500 meters southeast of the Temple Site in Dongnam-ri, 118 out of 132 tiles, i.e. 89.4%, were made with the same molds that were used to produce the tiles of the Dongnam-ri Temple Site. The proximity of the two temple sites and the similarity of the objects discovered at both sites suggest that the two Buddhist temples were closely related. One conclusion drawn from some old texts about the relationship between the monasteries and nunneries of early Japanese Buddhism and The Origin of Gango Temple (Gango-ji Engi) is that the temple in Gunsu-ri functioned as a monastery whereas that in Dongnam-ri was its affiliated nunnery.
The concluding part of this essay focuses on the relationship between the two ancient Buddhist temples in connection with the layout of the fortified Baekje capital. Some roof-end tiles from the two temple sites suggest that the temple in Dongnam-ri was built before its counterpart, while the building foundations suggest that the opposite is the case. It would then be safer to conclude that both temples were built during much the same time period. This paper also suggest that a number of “pillar-wall” and pile buildings were originally situated between two temples that were used as the dwellings of ordinary people, and that there were no government buildings or aristocratic residences.

참고자료

· 없음