자연의 질서에서 건축의 자율성으로: 르코르뷔지에의 ‘예술의 종합’ (The Natural Order and Architectural Autonomy: Le Corbusier’s Synthesis of the Arts)

서지정보

· 발행기관 : 한국미학예술학회
· 수록지 정보 : 미학예술학연구 / 72권 / 52 ~ 82페이지
· 저자명 : 신승철

초록

이 논문은 르코르뷔지에의 예술의 종합의 의미를 고찰한다. 르코르뷔지에는 회화, 조각, 건축이라는 주요 예술의 종합을 통해 조형성을 강화함으로써 일상에 조화의 감각을 부여하고, 전후 국가 재건에 앞장서고자 했다. 건축의 조형성을 사회적 혼란에 대한 해결책으로 간주한 것인데, 미적 질서의 확립과 사회 개혁의 이러한 동일시 속에서 ‘미적 자율성’은 근대 건축의 주도 모티브가 된다. 즉 근대인들은 예술과 삶, 또는 예술적 형식과 사회적 유용성 사이의 밀접한 관계를 확신했고, 미적 질서의 확립을 사회적인 실천으로 간주했다. 르코르뷔지에는 이러한 ‘미적 혁명’을 주도하면서, 자연의 형태 형성 원리를 예술에 투영하고, 이를 통해 초창기 기계 문명의 폐해를 바로잡고자 했다. 그는 자연 법칙을 기하학적으로 연구하고, 이를 건축에 구현해 ‘형언할 수 없는 공간’이라는 미적 이상을 실현하고자 했다. 그에게서 건축의 조형성은 사회적 건강에 봉사하며, 이를 통해 건축은 기계 문명의 폐해에서 벗어나 자신의 미적 정당성과 사회적 기능을 동시에 성취하게 된다.

영어초록

This paper examines the meaning of Le Corbusier’s synthesis of the arts. By strengthening plasticity through the synthesis of the major arts of painting, sculpture, and architecture, Le Corbusier sought to bring a sense of harmony to everyday life and reconstruct the country after World War Ⅱ. The plasticity of architecture was considered as a solution to social chaos, and the identification between aesthetic order and social reform leads to consider ‘aesthetic autonomy’ as a leitmotiv of modern architecture. The close relationship between art and life, or artistic form and social utility, was convinced, and the establishment of aesthetic order was regarded as a social practice. Leading this ‘aesthetic revolution,’ Le Corbusier sought to project the principle of nature’s form creation into art and correct the evils of the early mechanical civilization. He studied the laws of nature geometrically and tried to realize the aesthetic ideal of ‘ineffable space’ in his architecture. For him, the plasticity of architecture serves social health, and in this context, architecture was able to simultaneously achieve its aesthetic legitimacy and social function.

참고자료

· 없음