알튀세르와 바디우 : 정치적 주체성의 혁신을 위하여 (Althuuser et Badiou : pour une innovation de la subjectivité politique)

서지정보

· 발행기관 : 한국사회와철학연구회
· 수록지 정보 : 사회와 철학 / 20호 / 155 ~ 184페이지
· 저자명 : 서용순

초록

이 연구는 알튀세르와 바디우의 철학이 마르크스주의 국가이론과 갖는 이론적 관계를 검토함으로써 양자의 정치철학적 테제들을 비교하는 데 그 목적이 있다. 알튀세르의 국가이론은 이데올로기의 문제설정을 통하여 정식화되고, 마침내 마르크스주의를 넘어서는 일련의 테제들을 도출한다. 바디우의 국가존재론은 알튀세르가 열어놓은 가능성을 발전시켜 마침내 국가의 비소멸을 최종적으로 확인하는 한편, 국가를 사회에 대한 재현 시스템으로 명확하게 정의함으로써 국가에 대한 새로운 이론적 지평을 열어놓는다. 양자는 이러한 이론적인 혁신을 통하여 마르크스주의에서 벗어나는 것은 물론 마르크스주의의 객관주의를 기각한다. 알튀세르는 계급투쟁과 이데올로기적 투쟁을 사실상 등치시킴으로써 정치적 주체성을 사유하는 계기를 부여하였고, 바디우는 알튀세르의 과잉결정 개념에서 정치적 주체성의 근거를 발견하고 주체의 영역을 비대상적인 것에 할당하여 대상없는 주체 개념을 확립해낸다. 알튀세르의 정치철학적 테제들은 이렇게 바디우에게 창조적으로 계승되어 정치의 지평을 더욱 확대시키는 계기로 작동한 것이다.

영어초록

Cette recherche a pour but de comparer certaines thèses philosophique d'Althusser et de Badiou, en examinant le rapport théorique à la théorie marxiste de l'Etat qu'ont ces deux philosophes. La théorie althusserienne de l'Etat se formule à partir de la problématique de l'idéologie et engendre une série de thèses qui dépasse le marxisme. L'ontologie badiousienne de l'Etat développe la possibilité théorique ouverte par Althusser et dénie en fin de compte l'extinction de l'Etat. Elle ouvre d'ailleurs un nouvel horizon théorique concernant l'Etat en le définissant en tant que système représentative de la société. On peut dire que les deux philosophes discréditent non seulement l'objectivisme marxiste, mais aussi le marxisme lui-mê̂me par cette innovatin théorique. D'où une autre possibilité de penser la subjectivité politique; Althusser le fait en identifiant la lutte des classes et la lutte idéologique, Badiou en assignant la place du sujet au non objectif(le concept du sujet sans objets). Thèses politico- philosophiques d'Althusser est léguées à Badiou et lui sert ainsi d'appui théorique pour élargir l'horizon de la politique.

참고자료

· 없음