파스칼 키냐르의 메타포와 실어증 문제 (Sur la métaphore et l’aphasie de Pascal Quignard)

서지정보

· 발행기관 : 한국현대정신분석학회
· 수록지 정보 : 현대정신분석 / 21권 / 1호 / 79 ~ 118페이지
· 저자명 : 유재화

초록

문학에서 메타포는 얼마나 제한적으로 수용되고 이해되어 왔는가? 파스칼 키냐르는 언어 예술이 아닌 이미지 예술로서 메타포를 활용하고 향유한다. 키냐르에게 메타포는 개념적으로 유사한것을 찾아내어 의미를 압축하는 일이라기보다 다른 것에서도같은 것을 보고, 같은 것에서도 다른 것을 보며 끊임없이 환각에 가까운 형상적 변화를 만들어내는 일이다. 파스칼 키냐르가‘메타포’라는 용어 대신 ‘자유연상’(association libre)이라는 용어를 선호하는 것도 그래서다. 키냐르의 언어에는 단속적 열거법이 자주 나타나는데, 마치 생의 요소들이 끊임없이 환기되는 언어의 격류 현상 같거나, 실어증의 반복적 발화 흔적 혹은 대체어를 연속적으로 선택하여 열거함으로써 의미를 확정짓기를미루는 일종의 원심적 심리기제마저 엿보인다. 파스칼 키냐르는유년 시절과 청소년 시절 실어증을 앓은 바 있다. 로만 야콥슨의 연구 덕분에 실어증과 은유 및 환유의 연관성은 이미 분석된바 있다. 또한 자크 라캉은 은유와 환유의 문제를 욕망의 문제와 관련지어 예증하기도 했다. 이 논문은 파스칼 키냐르가 메타포를 어떻게 인식하고 사유하는지, 또 자신의 문학 언어로 어떻게 구현하는지를 살펴보면서, 여러 심리적 기제와 요인들도 아울러 생각해 볼 것이다. 특히 실어증에서 비롯된 언어 장애 혹은 언어의 기능 부전이 문학적 언어 탄생의 비밀일 수도 있음을이해해 보려 할 것이다.

영어초록

La métaphore, consiste-t-elle toujours à associer mécaniquement des ressemblances? La métaphore s’occupe-t-elle alors de rapprocher des êtres, des objets, et des strucutres? Pascal Quignard nous fait sentir une sorte de pathos sidérant et vital non par la seule métaphore qui recourt à l’intelligence mais aussi par la métaphore qui « émeut » le langage. On trouve souvent dans ses livres une homologie interne par analogie externe entre deux choses différentes. Quignard préfère la notion d’ « association libre » que « l’analogie » ou bien encore la métaphore. En effet, Quignard veut produire par ses mots un monde inconnu, inconnaissable. Dans l’enfance, Pascal Quignard a perdu deux fois le langage. Il est vrai que les signes de la « défaillance de la langue » résonnent d’une certaine manière dans son texte. Chez Quignard il y a un dégoût à tenter de fixer ce qui ne peut être par 118 유 재 화le nom. Le mot peut se former, mais sa propre fonction consiste à dresser une image. Cette étude devra évoquer souvent « l’association libre » très chère à Pascal Quignard, en examinant l’aphasie et la métaphore dans la langue d’écriture de Pascal Quignard.
Enfin on comprendra que la littérature peut être guidée par le défaut même de la langue, et par le mutisme

참고자료

· 없음