『祖堂集』“敢保”的语义演变、地域流变及其成因

서지정보

· 발행기관 : 한중인문학회
· 수록지 정보 : 한중인문학연구 / 86호 / 401 ~ 422페이지
· 저자명 : 진산산

초록

『조당집』(祖堂集)은 당오대 남파 선사의 어록을 모은 책으로, 남방 방언의 특징을 지니고 있으며, 고려본은 현재 확인할 수 있는 가장 오래된 버전이다. “敢”과“保”의 연결문은 중고문헌에서 주로“보조동사 + 동사”구조로 나타나며, “감히 보장하다”는 의미로 사용되었다.
『조당집』 (祖堂集)의 용례는“敢保”가 조동사 구조에서 약속의 의미를 지닌 동사로 어휘화된 후, 문법화되어 양태 부사로 변화하여 확정적 판단의 의미를 나타내는 과정을 상세히 기록하였다. 그중 가정 맥락과 주절 주어와 종속절 주어의 잇따른 생략은 중요한 요인이라 할 수있다. “敢保”는 당송 시기에 남방 방언에서 사용된 단어로, 명대에 이르러 남쪽에서 북쪽으로 점차 확산되었으며, 청대와 민국 시기에는 베이징과 톈진 지역의 구어체 문헌에서 활발히사용되었다. 또한“NP主 + 敢保+ NP子 + VP”와“NP主 + 敢保+ VP”문형은 약속의 의미를나타내는 용례가 현저히 증가하였다. 이는 언어의 내부적 요인과 외부적 요인이 종합적으로작용한 결과라 할 수 있다. 외부 요인은 명나라 초기 정난의 변과 영락제 천도 때 북쪽으로의대규모 이주가 영향을 미친 것으로 볼 수 있다. 내부 요인은 발음이 비슷한“管保”의 연쇄적인영향을 받았기 때문이다. “管保”와“敢保”는 명대 이래 사용 지역에서 뚜렷하게 중첩되었으며, 형태소 구성은 주로“X+保”형태의 이음절어에 속합니다. 청대 이후“管保”의 빈번한 사용에따라 점차“敢保”에 대한 유추 작용이 일어나, “敢保”와 그 동사 용법이 재활성을 되찾도록촉진하는 역할을 했습니다. 동시에 두 단어는 문형, 의미 기능 및 음운적 측면에서 높은 유사성을 보입니다.

참고자료

· 없음