朝鮮「大學圖」的兩種類型與圖式流衍探析

서지정보

· 발행기관 : 한국중국학회
· 수록지 정보 : 중국학보 / 109호
· 저자명 : 游騰達(Yu, TengTa)

초록

本論文探討朝鮮儒學史上為數龐大的≪大學≫首章圖式，以李滉(退溪，1501-1570)著名的≪聖學十圖≫為何收錄權近(陽村，1352-1409)的＜大學圖＞，而忽略朱熹(晦庵，1130-1200)在≪朱子語類≫中的＜大學圖＞為出發點，進而分析這兩幅圖式的特點，以及後續圖象修訂的原因與發展趨勢。 首先，≪語類≫中的＜大學圖＞與≪大學章句≫有不合之處，是朝鮮儒者們對這幅圖的精密省察以及不取用的原因。 再者，權近的圖式採「三綱領」並列的樹狀結構，突出本末、先後、知行等修養工夫的程序與階段性；朱熹的圖式則是以「止至善」為中心的四方架構，著重「八條目」如何分屬「明明德、新民」與「知止、能得」四者。依此可知，前者，基於要如何表達三綱八目皆當以「止於至善」為終極目標而多有修正；後者，也因對於如何落實工夫、功效的具體歷程而不斷進行調整。 是以，最終在十八世紀以後關於＜大學圖＞的繪製，多呈現出整合兩種構圖特色的取向，一方面要符合朱熹≪大學章句≫的義涵，一方面也希望能明白表示修養工夫的要點與實施次序。以此線索觀之，當可掌握朝鮮儒學史上豐富多樣的＜大學圖＞。

참고자료

· 없음