역사의식의 사회적 확장으로서 뤼젠의 역사문화 - 기억문화와의 비교를 중심으로 - (Rüsen’s Historical Culture as a Social Extension of Historical Consciousness: Comparison with Culture of Remembrance)

서지정보

· 발행기관 : 역사교육연구회
· 수록지 정보 : 역사교육 / 170호 / 1 ~ 25페이지
· 저자명 : 박미향

초록

본 논문은 뤼젠의 역사문화 개념을 이해하기 위한 것으로, 이를 위해 기억문화 개념과 비교하였다. 역사문화와 기억문화는 사회에서의 집단적 기억을 다루는 유사한 개념으로 혼동되고 있다. 하지만 ‘기억과 역사’ 그리고 ‘개인적 기억과 집단기억’과의 관계 설정에서 이 두 개념은 서로 다른 전제와 강조점을 가지고 있다.
기억문화는 기억과 역사를 근본적으로 대립적 구도로 파악한다. 또한 기억문화는 삶을 위한 집단기억의 기능과 역할을 강조하면서, 그 속에서 작용하는 주체적 기억의 능동적 의미를 평가절하 한다. 이에 반해 뤼젠의 역사문화는 역사를 기억과 대립적으로 보지 않는다. 역사 역시도 일종의 이런 기억작업으로 이해된다. 무엇보다 역사는 과거 사실을 기억하면서 의미와 의의를 부여하려는 어떤 인식 노력으로 여겨진다. 이런 인식 노력을 뤼젠은 ‘역사의식’으로 규정하고 있다.
뤼젠은 이런 역사의식의 사회적 확장을 역사문화로 파악한다. 하지만 뤼젠은 이런 주체의 능동성을 강조하는 개념인 역사의식 대신에 집단기억 컨셉을 수용한 ‘역사적 기억’ 개념을 통해 역사문화를 설명한다. 역사이론과 역사교육적 범주로 정의된 뤼젠의 역사문화는 사회적·집단적 기억의 영향 하에서도 여전히 기능하는 개인적·주체적 기억활동의 의미와 역할을 강조하는 개념이다.

영어초록

This paper aims to understand Rüsen’s concept of Historical Culture, and to this end, it compares it with the concept of Culture of Remembrance. Historical Culture and Culture of Remembrance are confused as similar concepts that deal with collective memory in society. However, in establishing the relationship between ‘memory and history’ and ‘personal memory and collective memory’, these two concepts have different premises and emphases.




Culture of Remembrance understands memory and history as fundamentally opposing structures. In addition, Culture of Remembrance emphasizes the function and role of collective memory for life, while devaluing the active meaning of subjective memory that operates within it. In contrast, Rüsen’s Historical Culture does not view history as opposed to memory. History is also understood as a kind of memory work. Above all, history is seen as a cognitive effort to remember past facts and give them meaning and significance. Rüsen defines this awareness effort as ‘Historical Consciousness.’ Rüsen understands this social expansion of Historical Consciousness as Historical Culture. However, Rüsen explains Historical Culture through the concept of ‘historical memory’, which accepts the concept of collective memory, instead of Historical Consciousness, a concept that emphasizes the activity of the subject. Rüsen’s Historical Culture, defined as a historical theory and historical educational category, is a concept that emphasizes the meaning and role of personal and subjective memory activities that still function even under the influence of social and collective memory.

참고자료

· 없음